你与自己和解了吗
我的床边放着一本砖头厚的《沉思录》，古代罗马皇帝马克·奥勒留的。一共十二卷，全是自己与自己的对话，关于人生，关于哲学，关于他人还有自己。本书的箴言体类似日记的形式，除却有些内容重复啰嗦之外，可以说是媲美《圣经》或者《离骚》了。
1、学会欣赏并且继承他人的美德
这是我学到的第一个道理，也是我摆脱自厌情绪进而接受自己的至关重要的一步。
从我的父亲那里，我学会了沉默和适时的说话，不在背后讲别人的是非。他会在饭后对我们讲他以前的事：“我从小就想当一个科学家，这样就不用和人打交道了。”奈何父亲高考失利最后成了一个水电工。后来因缘巧合做了点生意却成为他最讨厌最痛苦的一件事：“我不会说谎话，拍马屁。”
从我的母亲那里，我浸染了生活的不易但仍旧热爱生活关爱他人的信念。小的时候家里穷，父母在外打工，想见他们已是艰难。后来日子好了些我们一家再也没分开，母亲帮助家里的亲戚一起出来共同奋斗，遂时常把一句话挂在嘴边上：“大家能好点是好点，毕竟是一家人左手连着右手。”
从我的老师那里，我领悟到了怀疑精神，学习的方法和如何更好地提高自己的文学修养。尤其是大学里的教授，在一本本专业书籍的阅读下为我推开一扇新世界的大门。让我爱上了尼采康德叔本华，探索哲学的魅力。
从朋友那里，我明白了关系再近也要保持适当的距离，懂得了两者的相处之道，更好地充满动力和正能量地去学习和生活。
从竞争者那里，我坦然了自己的嫉妒，知道人是无法没有缺陷的，知道自己的弱点并有了自知之明，向比我高尚的人学习高尚，比我努力的人学习努力。
2、用理性去生活
我们都是宇宙的一份子，它离了我们也会转。做合乎本性的事情吧，那些再伟大的人物也会消失在滚滚红尘中。而我们能把握的只有现在的生活。
如何更好地活着？奥勒留已经在卷中给出了回答——
“总是走直路，直路是自然的，相应地说和做一切符合健全理性的事情。因为这样使一个人摆脱苦恼、战争及所有的诡计和炫耀。”
我经常有焦虑的感觉，对于这个信息超载和碎片化的时代，我总是认为自己跟不上脚步，已经被社会所淘汰。只要是有一件事我没有做好，我都会陷入恐慌，紧张地要崩溃掉。
但很显然，这样的人不止我一个。小时候渴望长大，长大后才发现世界的样子不是我们想象中的。我们还没有准备好，就已经迫不及待地被长大了。
我们焦急，我们恐惧，我们感性，躲在自己的世界中，四处张望。
后来我明白“对激情的热爱并不重要，重要的是对生活的理性”，即生活没有这么好，也没有那么坏，它的面前自然有一条路，而我们只需要走过去，就这么简单——
“这只黄瓜是苦的。－那就扔掉它。道路上有荆棘。－那就避开它。这就够了。”
所以现在每次遇到坏事情，我都只允许自己难过三天，这是一个底线。三天过后，我都必须让自己恢复过来，投入新的生活中去。
3、建立自我使命感
你会经常像我一样讨厌这个世界？讨厌社会的规则？讨厌周遭令你不适的环境？
当我们走出舒适区的生活时，常常会有这样的感觉。
这时候，建立一种使命感就显得尤为重要。即自己活在这个世界上的理由
——行善。
问：“我在做什么事情呢？我做有关人类善的事情。有什么事对我发生吗？我接受它，把它归于神灵－所有事物的根源，所有发生的事物都是从它们那儿获得的。”
答：“我为普遍利益做过什么事情吗？那么好，我从自身得到了奖赏。让我的心灵总是想到这一点，决不停止行这种善。”
总结两点，一是行善是一种天性，一是行善能自我满足。所以，为什么不呢？
比如我，高中被周遭压得喘不过气来，一度以为自己得了抑郁期，整夜整夜地失眠，对身边的人要么沉默要么怒吼。我一下子找不到活着的目标或者意义，就像你知道的那样，这种危险的思想总在人失落痛苦难受的时候到达。
我寻找所有可以使自己好受的物质，却根本没有用，后来是人群把我拉回到了人群中。
给自己一个活的更好，更充满意义的理由吧。你没有理由不这样做！
4、不要停止学习
没有什么比学习更让人觉得充实了。即使是写出这本书的作者奥勒留，也是如此。
因而我在读十二卷时，总有种古代贤者在我耳边谆谆教诲式的宁静。
里面有很多句子我没有弄明白，也有很多令我终身受益。
“所有事物都是同样的，都是经验所熟悉的，都是时间上短暂和质料上无价值的。现在的一切事物正像它们在先死者的时代时里一样的。”
他让我认识了更多的贤者，和古代英雄。但就像他说的那样，所有的一切都会烟消云散，可是我说这又有什么关系呢？我存在过，竟还留有一点痕迹，这就已经足矣。
《沉思录》本身就是一本不断在学习的书，而作为读者的我，更是在此书学习的基础上明白学习的延展性和重要性。
这让我想起大学时代的一次演讲，我对稿子的素材怎么也定不下来。后来在舍友的建议下攻读了许多书籍，观看了大量的视频演讲，脑中自然而然就有了内容，那次演讲也获得了满堂的喝彩。
不会PS，就去下载一个学；口才不好，就去看网上的视频大声练；想学一样乐器，就去买一把自学报班都可以；想成为一个高尚的人——
“全然不要再谈论一个高尚的人应当具有的品质，而是要成为这样的人。”
马克思主义教导我们，理论应该与实践相结合。而实践出真知。
我希望我从每一本书里都能获得些什么。
而《沉思录》给我的惊喜实在太大。我似乎沐浴在庄子的无为中，又有博尔赫斯小径分叉的花园之感，而更多的，是一种对自己的自省，对人性的坦然。
“当你的支配能力做出它天生要做的事时，你由于对它不满意而忍受了无数的苦恼。但这已经够了。”
就像库伯勒-罗丝模型描述的“人对待哀伤与灾难过程中的5个独立阶段”。我总结自己二十多年的人生也经历了“拒绝、愤怒、妥协、沮丧、接受”，请允许我再加上一个拥抱。
我拥抱了自己，好像拥抱了明天。我爱上了别人，只不过更爱自己。
或许我无法成为一个很好的人，但我知道我会成为一个更好的人。
你也同样，不是吗？
附小诗一首：
难道上天不该怜悯我吗
我是这样嫉妒
命运的不公
有多少个夜晚在寂静里颤抖
然而你冷冷注视
我要怎样彷徨呐喊
向你诉说他人的难
唯有沉默对我闪耀
你说人生一直这样走
尽头然后突然有路
PS：我拜读了三个译本的《沉思录》，分别是梁实秋先生，何怀宏，蔡新苗与史慧莉。恕我直言，虽更有特色，但我仍倾向于蔡与史版本，在语言上来说更为直白易懂。