您一定不知道“莫须有”之意

莫须有这个词是什么意思呢？说法不一，一直是存疑的，按照流行的说法，莫须有是或许有的意思，如《辞源》就是这么解释的。有的人认为是难道没有的意思，是反问，也有的人认为是不须有的意思。

莫须有这三个字出自《宋史·岳飞传》：

狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠曰：“莫须有三字何以服天下？”

又《曾公遗录》：

曾布问：“不审陛下以光等为有罪、无罪？”

徽宗答：“莫须是有罪。”

曾布回：“圣意如此，臣乃敢尽言……光等诋毁神宗变乱法度，则事迹具存，岂得为无罪？”

又《朱子语录》：

叔文问：“格物莫须用合内外否？”

曰：“不须恁地说。物格后，他内外自然合。”

那么莫须有究竟是什么意思呢？不谦真人以为，以往有关莫须有的种种说法都是不正确的。

《说文解字》将莫注解为：日且冥也。即通暮。譬如说，《易·夬卦》：莫夜有戎。

故莫可以引申为“不能”以及“无”或“没有”之意，譬如说，莫名其妙。

而莫须有这个词可以用莫的本义解释，即莫是冥之意，是暗中之意。莫须有是暗中应该有之意。以此解释，放在上面几段文字中都是非常合理的。

譬如说，秦桧说的“其事体莫须有”，是说那件事暗中应该有。

又如，宋徽宗说的“莫须是有罪”，是说暗中应该是有罪的。

文言与口语是不同的，口语的一些词可能来自于文言的衍生，而文言是有本义的，故而以文言著作者，都是精于解字词本义，如此才能正确表意。

我们习以为常地接受的一些看法，可能就是错误的，理直气壮地以谬为常是人之浅陋所致。

最后摘百度百科的一些资料，以见人之所识高下。百度百科：

清代的《资治通鉴后编》表示“莫须有”三字是弄错了，《续资治通鉴·考异》引《中兴记事本末》的旁证，认为是“必须有”，朱彝尊亦同意此说。

吕叔湘引用俞正燮《癸巳存稿》标点做“莫，须有”的说法，解释为“或许有”，“世忠截其语而合之，以诋桧之妄。”

台湾作家李敖曾考证“莫须有”的正确解释应该为“莫须，有”，“莫须”是宋朝的口头语，指等等看，是“等等看，有的”、“等等瞧吧，有的”的意思。