太平御览卷九百五十四 ◎木部三
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“五树进家宅,人穷家也败”,指哪五树,有何来由?不妨留意一下
农村地区有很多俗语和老话儿,既体现出了乡土文化气息,同时也表达出了劳动人民的智慧.他们在生产和生活中,积累下了很多人生经验,但由于他们的文化底蕴很单薄,所以只能通过简单.通俗的语言表达出来,久而久之就 ...
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五树不进院,财源滚滚来,分别指的是哪五树?说的有道理吗
在农村大多数的房子都是独门独户的,带院子和花园.因为地方过于宽了些,所以都会在院子里种植一些树或者是花,让其不显得那么空荡荡的.但是种树什么的,不能随便种,很有讲究. 一.槐树 "槐&quo ...
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古人说“五树不进宅,一家乐开怀”,五树指哪五树?为何这么说?
这是<论语·子罕>中的一句话,意为每当最寒冷的季节时,人们方知松柏迟迟不会凋谢.以此告诫世人,要像松柏一样拥有坚韧耐寒的高洁品质. 中华民族文化传承中,人们总会找到一些赞颂树木.歌咏植物的 ...
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老祖宗说“坟不种三,宅不栽四”,指的是哪些树?为啥不能种?
古代的人们其实大多数是没有读过什么书的,所以也写不出高雅的诗词歌赋,但他们所拥有的智慧,却一点都不比那些状元.宰相差.民间老祖宗的智慧,往往是通过俗语的形式流传下来的,这些俗语不像诗词歌赋一样的高雅, ...
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太平御览卷九百五十二 ◎木部一
○木上 <易>曰:巽为木.坎,其於木也,为坚多心:艮,其於木也,为坚多节:离,其於木也,为科上槁.(坚多心为刚中也.山木,坚心也.多其节,令阴气,故曰科,空也.为日所干,故上槁也.) 又& ...
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太平御览卷九百五十六 ◎木部五
○榆 <毛诗>曰:<东门之枌>,疾乱也.幽公荒淫,男女弃其旧业,亟会於道路,歌舞於市井尔.东门之枌,(枌,白榆也.)宛丘之栩,子仲之子,婆娑其下. 又<山有枢>曰: ...
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太平御览卷九百五十八 ◎木部七
○楠 <寻阳记>曰:黄金山有楠树,一年东边荣,西边枯:后年西边荣,东边枯.年年如此.张华云:"交让树者,此是也." ○桧 <尔雅>曰:桧,柏叶松身. < ...
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太平御览卷九百五十九 ◎木部八
○楛 <尚书·禹贡>曰:荆州,厥贡惟箘.簵.楛.(注曰:楛中矢幹.皆出云梦之泽也.) <毛诗·旱麓>曰:瞻彼旱麓,(山足也.)榛楛济济. 陆机<毛诗疏义>曰:榛楛, ...
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太平御览 卷五百五十四 ◎礼仪部三十三
○葬送二 <东观汉记>曰:邓弘薨,有司复请加谥曰昭成君.发五校轻车骑士为陈,至葬所.所施皆如霍光故事.皇太后皆曰门生,挽送. 谢承<后汉书>曰:邓晨尚世祖姊新野公主.主为王莽兵 ...
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太平御览卷六百五十四 ◎释部二
○奉佛 袁弘<后汉纪>曰:楚王英好游侠,交通宾客,晚节喜黄老,修浮图祠.八年,上临辟雍,礼毕,诏天下死罪得以缣赎罪.英遣郎中令诣彭城曰:"臣托在藩蔽,尾馛率先天下,过恶素积.喜闻 ...
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太平御览卷七百五十四 ◎工艺部十一
○博 <说文>曰:博,局戏,六箸十二棋也. <论语>曰:饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已. <家语>曰:哀公问於孔子曰:"吾闻君子不 ...
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太平御览卷九百二十四 ◎羽族部十一
○鹦鹉 <礼记>曰:鹦鹉能言,不离飞鸟. <汉书>曰:献帝兴平玄年,益州蛮夷献鹦鹉三.诏曰:"往者益州献鹦鹉三枚,夜食三升麻子.今穀价腾贵,此鸟尾嫳有损,可付安西将军 ...
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太平御览卷九百五十 ◎虫豸部七
○蜻蛉 扬雄<方言>曰:蜻蛉谓之蝍蛉.(郭璞症曰:六足四翼虫也.淮南呼〈虫康〉〈虫尹〉也.) <说文>曰:蜻蛉,一名桑根. <尔雅>曰:虰(音丁.)蛵,(音升.)负 ...