动物何以享天年？

聪明的人类，绝大多数都无法尽享天年，被我们视作低等的动物们，却正好相反，他们中的绝大多数，都可以活到它们性成熟周期的 8-10 倍或其生长期的 5-7 倍。

这也许正是人类为自己的进化所付出的代价。原因可能很多很多，比如饮食方式，居住习惯等等，以下几点，是不是也可以引发我们的思考呢？

头一个当数直立行走了。就这么往起一站，一站几十年，原本在爬行时不是问题的问题现在都成了问题。我们知道，督脉为阳脉之海，直立的脊椎较之于其他动物水平于地面的脊椎，很容易因挤压而导致督脉的滞阻不畅。一个阳气不足的人，其自身的生命质量可想而知了。这从整脊治疗师那里就可以得到印证。

类似的，还有人类退化掉的尾巴，我们细细观察家里的宠物狗就可以看出，它为了向主人示好摇动尾巴时，在尾巴的带动下，整个的脊椎都是在作Ｓ形摆动的，这个动作的作用，从人们现在的爬行健身法中就可看出一班。

第二个是人类的发情周期。一般的动物都有一个相对固定的发情周期，发情期之外的时间，都心静如水，清心寡欲。高进化程度的人类在这一点上打破了生物界的这一规律，发情和类似发情的行为可以由他们以之为自豪的念头和想法来随欲控制。此类行为对体力与精力的消耗自不待言，天长日久后，这一笔对生命资源的透支，在与对其他动物的寿命比较中，也就不可忽视了。

第三就是据说是只有人类才有的思想了。被人类判断为没有思想的动物，很少有自杀的行为。而自杀的人，不用说了，肯定是有思想还是思想跟一般的人不同的行为。

就算没有严重到这一程度，那因为思前想后无法泰然而引发的各种疾病也数不胜数。让我们来看看“思想负担”这个词，负担是挑着的担子，

这“思想”担子的两头是什么？一是对过去不如意的放不下，二是对未来可能出现的不如意的忧虑。动物们呢，恰好没有这两头，只取中间活在了当下，就算有点忧虑，也只有人类的三分之一吧。

没有了发情周期，又有了思想能联想，在动物世界不存在的问题，在人类这里就处处都是问题，进而因了思想从感觉上对人类的身体产生着更为深远的影响。

第四就是整个身体的状态。这其实跟前边几点不无关系，你由直立变躺下时就相对要放松，你由激情四射到心平气静时，也一样消耗减少，当你没有那么多的心理负担时，你也一样能感到身体上的轻松。

当绝大多数的人陷入前几点的困扰中时，我们再来看看大多数自然生长的，没有被迫干活的动物们是在做什么。以大家常可以看到的狗猫为例，只要不饥不饿，活动玩耍过后，它会静静的爬躺在那里，或是小睡或是闭目养神，再配以心无杂念的慢而长的深呼吸，简直就是在自我催眠在静养在练功了。

人和动物在使用身体上的一个最大不同的地方，就是一个习惯了紧张，一个经常在适度的紧张之后放松自己。那些平时注重身心保健和练功静养的人，其实在对待身体的态度上，是更接近了大多可以安享天年的动物们。这让我想起了虚云老和尚，他在物质上一无所求，又摘掉了世俗凡人的诸多烦恼，还有着一颗安然自守，专注如一的心，一百二十岁的高寿，上天也只有赐与他了。

分布在世界各地的长寿老人们，很少是研究了大量长寿方法的结果。他们不是什么专家，更多的是比普通人还普通的一般老百姓。他们也一样大都不是保健滋补食品的推崇者。从他们身上可以寻找到的一个明显共同点，也是好心态作用下的好感觉，好感觉常对应的松静自然。