想得太多，有想得太多的好处
文字仅关联读书时的感悟和行走中的思考。
只需真正喜欢读书和行走的人关注。
图片来源：开哥随手拍自蒲松龄书馆
据说，杨绛语录里有这样一条：“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”抛开她言说时候的语境，单纯就这句话而言，我是很不赞同的。因为是杨绛，所以这句话被很多人引用来质疑和嘲笑那些不读书的人。实际上，引用者多为伪读书人。那些把客厅装饰成图书馆却很少在家里读书的人，那些把读书用来装点身份和修养的人，那些读书只用来做做样子避免显得自身苍白空洞的人……都喜欢引用杨老师这句话，显得自己很“哲学”的样子，其实，这些人恰恰是从来不会用脑子思考的人。
真正习惯用脑子思考的人，想得太多不仅无害，反而有益。只会闷头读书而缺乏思考，充其量是个与僵尸类似的书呆子而已，甚至远不如不读书而勤于思考的人。自然，多读书而又勤于思考的人是不屑于引用这句话的，不论她是杨老师，还是钱老师。
习惯了从另外的角度去看去想去感慨。这容易被贴上以下标签：出风头、得瑟、显示与众不同、另类、标新立异、精神有问题（可以用精神病或神经病来代替）……我大致分析总结过，在100000+个喜欢给人贴标签的人中，偶尔会有一个两个把这种行为标签为“逆向思维”。
这人往往让我发自内心的感激。每当这个时候，我就想到传说中那个叫伯乐的人。唯一遗憾的是，我却不是传说中的千里马罢了。但是，这个标签还是给我很大的鼓舞，让我知道做自己有多么重要。尽管，在做自己的路上，很少风平浪静。
但这不影响我因为“逆向思维”这个标签而兴奋，或者小小的高兴一次。甚至，这个时候我会把伯乐简单的看成一个让人快乐的大伯。就如同，一个小学生终于遇到一个和蔼可亲的看门大爷，每天上学放学开心的喊他一声伯伯，多暖人的称呼。可惜的是，这样的门卫比伯乐还要稀少。
其实，我的思维并非“逆向”，只不过喜欢“多想”一些而已。记得上学时候很喜欢玩一个胡乱联想的游戏。几个人抽签取得出题权：比如以“白云”开始，以“狗屎”结束，中间需要用文字关联。然后大家就此展开想象比赛，看谁关联的快，快的胜出，可以取得接下来的出题权。
这样的游戏特适合“多想”一些。恍惚记得关于“白云”开始“狗屎”结束的联想游戏我是这样答题的：
白云都毫无例外的集结到坝上草原的天空。
七月中旬的坝上草原，美丽绝伦，只有草，只有草原。
看不见羊群，看不见马群，也看不见牛群。
看不见羊粪，看不见马粪，也看不见牛粪。
当然，更看不见狗屎。
参与游戏的其他人认为我破坏了游戏规则。说，你既然看不见羊粪、马粪、牛粪，接下来你只能看不见“狗粪”，绝对不能“更看不见狗屎”。我恍惚记得当时还反驳了他们，但最终接下来的出题权还是给了别人。尽管我第一个交卷。这会一想，他们说得也不是完全没有道理。按照常规思维，羊粪、马粪、牛粪之后，假如你再提任何一种动物的大便都应该一以“粪”之。突然转向“狗屎”，这确实让人难以接受。就像酒局上你如数家珍的给客人做介绍：这位张三，人好，豪爽仗义；这位李四，实在，人没的说；这位王五，正直，值得深交。然后介绍到朱八，你说，这位，呵呵，回头你们自我介绍。
当然，这个插曲并不能证明我想多了或多想了。只是说明常规思维的惯性有多么巨大。也许随大流、从众心理就是建筑在这个基础之上的。从众，单纯就字面而言，可谓人山人海。其中出现个另类，不是精神有问题还是什么？可怕的是，从众心理毁掉了很多人的想象力和创造力，但这些人并不察觉。甚至甘于接受，甚至再把这个循环恶性的循环下去。
从这个角度去想教育，就会发现教育现状之所以如此，也是“从众”心理的格式化结果之一。
抱怨老师有什么用呢？
老师的老师就这个做法。
抱怨教育职能部门有什么用呢？
职能部门一茬茬就这么延续。
抱怨孩子有什么用呢？
孩子的家长还未必赶得上孩子。
抱怨父母有什么用呢？
父母就是这么走过来的。
......
这就是恶性循环，死循环。
从这个角度去想，那些已经品牌化或正在品牌化的民营教育机构所有的创办者都是“逆向思维”。或说，都是想得多的人。因为想得多，才保持和开发了自己的想象力和创造力。所有的成功都离不开想象力和创造力。即便被很多人称呼为“土老帽子”的那些缺乏教育背景的暴发户们，都绝对是拥有想象力和创造力的人。敢想敢做才成就了他们的财富梦。
看《汉字故事》，看到关于王安石的一个段子：王安石20岁时赴京赶考，元宵节路过某地。边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石思索良久，对不出，便默记在心。到了京城，主考官手指随风飘动的飞虎旗出对“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”。王安石灵光乍现，即以招亲联应对，被取为进士。归乡路过那户人家，闻知招亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。据说王安石一兴奋，就创造了“囍”字。
看见没，这就是“想得太多”带来的好处。王老师如果没有“思索良久”，就不会“默记在心”，自然也就没有了后来的一连串“囍”事。当然，更重要的是王老师敢做，归乡路上闻听招亲联还无人应对，立马前去应对，根本没有考虑出联者年纪与颜值的问题。该想时候就要多想，该做的时候就要立刻行动，这才是想象力与创造力的正确打开方式。
敢想是前提，是想象力。敢做才是根本，是创造力。