忆帝京· 三象立①

忆帝京 · 三象立①   

作者：胡瑞中   （2017-06-17）

六月中旬，与博士生外甥女在西安见面，送她《简书》时，因重游故地而引发余对三十年写作历程的回忆。

三十年后复陕西，倍觉西京韵味。        

简书探源头，碑林有石契。②

佛经藏千卷，雁塔告诉你。     

           

              宗太极③，宏论书艺。      

             三象立，万象不易。      

             千方考究，自成体系，三藏 ④风猷深深启。             

        一体形意无，⑤不负精神气!⑥

【注释】

①三象立：确立艺境的形象、意象和无象的三象体系。

②碑林有石契：指西安碑林里的书法碑刻。

③宗太极：以太极和阴阳形成的三象体系为元始和本根。

④三藏：指经、律、论三藏，这里三藏指称三藏法师玄奘（姓陈，名祎）。

⑤形意无：指三象体系中的形象、意象和无象。

⑥精神气：精神气，指精、气、神，道教内丹学术语。世界上的一切，从微观上讲，都是由精微物质构成的，比如基本粒子。当人们形态结构时所观察到的即为物质的有形状态;当人们机能变化时所观察到的即为物质的无形状态。精是构成人体、维持人体生命活动的物质基础。神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。气是生命活动的原动力。气有两个含义，既是运行于体内微小难见的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力。精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。从中医学讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。“精、气、神”三者是人生命存亡的根本。传统哲学与医学的'精神'与'精气'概念被道教所吸收，并且重组而成'精神气'或叫'精气神'。