惊艳至极！大英博物馆中国古玉高清实拍！ / 开普饭

皇室御品·宫廷私珍

对于中国人来说，玉有着无比重要的地位，甚至比黄金和宝石都要珍贵。自新石器时代起，玉就被视为权力与财富之石。本期，我们就来看看大英博物馆陈列的自新石器时代至今7000年多间中国的玉雕制品，丰富精良，是非常珍贵的学习参考资料。

虎形垂饰

东周末年或汉，公元前3-2世纪；清，18-19世纪

2号虎形垂饰与广州南越王墓中发现的一枚垂饰相似。《考古图》，1902年成书，主要著录当时宫廷及私家的一些古代铜器、玉器藏品，人们从该书中发现了受该类型垂饰设计影响的物品图案。3号虎形垂饰制作时间较晚，是此书中某玉器的仿制品。

装饰配件

东周或汉初，公元前3-2世纪；汉，公元前1世纪-1世纪

这个隆起的圆形饰板下有一个青铜镀金底座（1号），上面刻有一条龙及类似老虎的生物形象。这个饰板可能曾经被固定在某些如今已经消失的有机物或者金属制品上。2号和3号都形似一张面孔，一个是长角怪兽脸，另一个是类似老虎的脸。

叶瓣盘

元或清，13-14世纪

该玉盘形状由黄金或银质容器的形状发展而来。

翡翠箭瓶

伍尔夫家族借展古代投壶游戏，即用箭投酒壶。该翡翠瓶就是投壶游戏中壶的缩小版。

玉带板

14-17世纪

这里展示的大部分玉带板都于明朝制作，时间在14-17世纪之间。1号是时间最早的一块，制作于唐代，可以追溯到8世纪，刻画的是一个亚洲乐师吹笛子的形象。音乐和舞蹈是唐朝宫廷生活很重要的一部分，许多饰带组在每一块上都会刻画一个不同的异域乐师和乐器。2号展示了一头狮子在追逐绣球的图案。许多玉带板还会描绘龙飞腾在云间或者草木中的形象。6号就展示了一条龙正在飞跃一座海浪间的小岛山时的情形。

白玉对碗

明-清，16-18世纪

这两只白玉碗组成了完美的一对。

玉剑饰

东周、秦汉，公元前4-1世纪

在剑上装以玉配饰，可以将金属武器的力量与玉石的能量结合在一起，帮助抵御死亡与腐朽。配饰包括剑首、剑格及剑珌，保护剑鞘不被剑所刺破，同时将剑鞘固定在腰带上。

佛手

明末或清初，17-18世纪

该玉雕表现了一只佛手的形象，由于佛手近乎都是果皮，是一种不可食用的植物。在中文中，这种植物之所以被叫做“佛手”，是因为它的形状犹如佛的一种手印，食指和小指指向上方。佛手被视作能带来好运，有浓郁的气味，通常在新年时被放在瓷碗中供奉在家中神像的神龛前，也被用来清新房间空气。

宫廷头饰与发簪

宋或金，12-13世纪；明，15-16世纪

该头饰刻有四条龙的形象，以精细的浅浮雕工艺表现。头饰上有孔，可插入发簪固定于发间。在重要场合，通常文武官员会佩戴类似的头饰。该展品可追溯至明朝末年，类似的头饰相当稀有。

玉璧

东周-汉，公元前3-2世纪

4号玉璧由玻璃制成。早期的中国玻璃十分有特色，有着与玉相近的质感。通常那些买不起玉却坚信与玉类似的材料可以起到相同身心保护作用的人会用玻璃。5号玉璧上刻有鸟的图案，而6号玉璧则有四个兽头，外圈围绕着交织缠绕的卷纹。5、6号玉璧的中央部分都有十字纹图案覆盖，当玉璧移动时，这个部位光线闪烁。

玉蝉

汉，公元前2-1世纪

玉蝉，自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩于身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。

玉容器及玉杯

明，16-17世纪

该容器状似一只扁花瓶，器身刻有饕餮纹或神兽纹，瓶颈两侧有螭龙形象。容器仿制周朝的青铜容器而成。

花瓶

金-明，13-16世纪

该花瓶的形状仿制古青铜容器“壶”而来。瓶身的花瓣纹路是一种汉代玉器上常见的图形。

弧形垂饰

清，18-19世纪

这件仿古垂饰很有可能是某件西周玉器的仿制品，但形状和重量都超过它模仿的原物。方于鲁主持撰制的《方氏墨谱》一书将制墨者制造的各种类型墨锭的形状和花纹图样都描绘出来，其中就有这件西周玉器的图案。

镶金边玉杯

约1700年

清前50年（1644-1911年），中国成为世界上最富有、最强大的国家之一。自1759年，中国掌管和田玉生产区，使得玉石的供应更加充足。许多莫卧儿玉器都是这一时期收到的贡物，然后中国工匠对其进行仿制。该玉杯表面有莲花浮雕以及茛苕植物，有莲花芽形的杯把。

荔枝纹盒；红漆盒

荔枝纹盒的雕饰具有漆器雕饰的风格。荔枝象征丰饶以及婚姻生活。

莲间鲤鱼玉雕

明末或清，17-18世纪

该玉雕的形状为一条鲤鱼在莲花、莲叶间游动。汉语中，“鱼”和代表充裕的“余”发音相同，因此，鱼成了富裕充足的象征。该玉器由苏欣洁（Yankit So Martion）的亲友提供，作为对她的纪念。苏欣洁是中国食品历史学家、作家，也是大英博物馆的支持者。

玉章

汉，公元前3-2世纪

公共及法律事务的各个方面都离不开印章。汉朝时，印章通常由金、银、青铜及玉制成，上面刻有主人的名字或头衔。印章通常很小，穿线挂在腰间的腰带上。中国人相信来世是今生的延续，因此去世时将自己的印章带走能够保证来世还能享有今生的权力。

莫卧儿风格玉碗

清，18世纪

“痕都斯坦玉”外壁很薄，装饰有花形纹路。

玉器与黄金

东周，公元前6-5世纪

公元前8-7世纪，黄金从中亚引进中国。玉石雕刻者们开始模仿黄金制品的外形，将新的形状和样式融合到玉器的制作中。利用黄金很容易打造的装饰物，例如纹理精美的浮雕或者透雕，也被用在了玉器的制作中。而且，那时起玉器的装饰面也能像黄金一样反射光。

中国及草原地区的玉、滑石及青铜带板

公元前4-3世纪

自公元前8世纪以来，中国鼓励城市与西部及西北部地区的游牧民族进行两种文化间的贸易往来。游牧民族佩戴的带板，起初是用黄金和青铜制作的。中原人民似乎是仿制了这种大的长方形带板。中、西亚地区民族的人民同样也将战争中的动物图形运用在其中，并且着重刻画动物的轮廓而不是正面形象。这两种想法都被中原人民所采纳利用。