磐玄新解《道德经》 / 开普饭

<道德经><德道经> 道为体,德为用: 道为内,德为外: 道即德,德即道: 无德不能得道, 离道即是失德: 道是本源,是规则: 德是天性,是修为: 失道不可能有德, 损德不足以 ...

<老子>又称<道德经>或<德道经>,在<老子>一书中,"道"与"德"是最重要的两个范畴,因而,老子这一部书称为& ...

我读老子<道德经> 作者:路易坪找到你的头,头上有个目,目通阴阳窍,足下证菩提,此之为道也.横目竖鼻四方口,一心不乱人人求,此之为德也.道德二字值千金,千金难买<道德经>.所 ...

<老子·德经>第一章上德不德,是以有德:下德不失德．是以无德.上德无为而无以为:下德无为而有以为.上仁为之而无以为:上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之.故,失道而后德,失德 ...

第二章天下皆知美之为美,斯恶已:皆知善之为善,斯不善已.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也.是以圣人处无为之事,行不言之教:万物作而弗始, 生而弗有,为而弗恃,功成而弗 ...

有人说"前知500年后知500年"不就是掐指一算的事嘛,跟和亲有什么关系呢?我的回答,"嗯,是的,是没有关系."这是站在道家"有"的立场.而 ...

中国哲学或中国文化,绝对离不开老子和孔子.古往今来,各种对他们博大精深思想的注解.阐释.传承.发展以及争论,本身就成了我们传统哲学或文化的重要部分. 胡适认为老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上第一位 ...

概论一.道可于物,无有为玄道,它是符合实际需要的.适用的.可以指导我们的日常行为的,这才成之为"道".道不是僵化的,是顺时应变.变动不居.并非是恒常不变的.名,当我们对一个事物 ...

原标题1:陈烯尧<道德经新解>第三章原来描述的是理想的大同世界现象状态原标题2:陈烯尧<道德经新解>第三章开篇道不能显达的诸多异象和严重后果不可小觑 <道德经>原 ...

<老子>经文中共有6处用到"玄"字,其中,第一种"玄之有玄"的"玄"为"矛盾",我在前文中已论述,不再赘述. ...

古人把<老子>.<庄子>.<周易>称作"三玄",玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的一种思想主流.那么,什么是玄?玄学又是讲的什么呢? " ...

磐玄新解《道德经》