聪明和智慧的核心是人的思想，只有好的思想才能产生聪明和智慧。

一个人要做一个有智慧聪明的人，而不是做一个聪明没有智慧的人，人本身聪明其实是一件好事，但是处处都彰显自己很聪明的人其实是容易被自己的聪明所欺骗，这样的人其实是缺少智慧，更不是明智的表现。

烦恼是我们每个人的命运，深刻也好，清醒也好，平庸也罢，愚蠢也罢。我们都摆脱不了做人的烦恼，因为我们生活着，我们活着，我们的神经受外界的影响不可避免。

烦恼其实正是我们活着的表征，很明显植物人是不会烦恼的，死人也不会，而傻子烦恼要少一些。

实际上，从心理学上来说，烦恼只是一种信号，提醒你哪里有故障，哪里有事情需要解决。事情解决了，故障排除了，烦恼也就消失了。当然，总会有一些故障无法排除，比如走路遇上巨石挡道，你根本搬不动它。

这时候我们一般都会爬过去，或绕道而行，而不会愚蠢地对着巨石生闷气，或与它死磕到底。可是，生活中遭遇解决不了的事情，我们往往就没有这么聪明。普希金说：一切都是瞬间，一切都会过去，而那过去的，又将变成美好的怀恋。

天下没有免费的午餐，你要什么，就得付出什么。一分耕耘，换来一份收获。不劳而获的人，贪图及时享乐的人，就是不能控制自己的人。我们不是迷茫，也不是没办法。我们只是懒，懒得思考，懒得行动，懒得坚持。

我们想要李嘉诚的财富，想要彭于晏的身材，也想娶个好老婆，嫁个高富帅。可是我们从来不问自己，凭什么？我们拿什么去交换这一切？

当你从我想要，转变成凭什么的时候，就是开悟的时候。每一个自律者，都是拒绝诱惑，控制欲望的高手。

人有七情六欲，佛有三十二相。放纵自己，可以找到无数的理由，而克制自己，或许一个理由就足够了。选择即时享受，就要接受内心的自责和空洞，享受克制，就会迎来内心的满足和成就。

长远来看，那些让你一时很爽的事，最终就是把你拖入深渊的罪魁祸首。而自律，给人带来的则是长久的享受，但，短时间内，会让人很痛苦，很难忍受。

因为，自律是在反抗自己的人性，控制自己的欲望。那些充满诱惑的事情背后，往往都藏着巨大的危机，等着你跳进去。

2.管不住自己的人，注定要被别人管理

法律，制度从更高一个层次在约束着人的欲望。组织，机构，公司，家庭，则有另外一套具体的约束机制，在管控着那些管不住自己的人。

不要觉得难受，所有的一切都是希望人能朝着健康积极的正道上走。而不是，眼睁睁地看着你走入黑暗，束手旁观。

能人背后有人弄，闲人背后有人管。你不管好自己的身材，就有疾病来治你；你不管好自己的财富，就有骗子来治你，你不管好自己的思想，就有别人过来影响你。

一个管不住自己的人，注定要沦为别人的囚徒和棋子。你能吃下多少别人吃不了的苦，就能承受多少别人享受不了的荣华富贵。

99%的人，生来都是平凡又普通的人，但是我们都想成为人上人。但人上人的前提是，能够吃得下苦中苦。在别人熟睡的时候，你才结束一天的工作，孤独地走在路灯下。

在别人旅游晒照的时候，你在埋头工作，搞文案，谈客户，出单；在别人看电影约会的时候，你在读书学习，检讨自己，提升自己。

谁能忍受孤独寂寞，谁就有资格享受荣华富贵。谁能死磕自己，谁就能成为人上人。咽得下去黄连，才有资格吃上一口甜蜜。

当一个人，做好了不说废话，不交废人，不偷懒，不走捷径，专研学习和工作，日复一日死磕自己的时候，他就成神了。没人不佩服这样的人，没人不敬仰这样的神人。

你为自律，付出多少伤疤，才有资格换来多少财富。你控制住多少欲望，就能吞下多少享受，你能把自己管得多服帖，就能管多少失控的人。自律，是一种高级的孤独享受，也是成就一个人最残忍，最美丽的方式。

古语有言“静若处子，动若脱兔”，告诉我们动的时候不妨勇猛刚进，但是静的时候也要去除浮躁，心怀静气。

作家三毛曾说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。”树，顺应四季，春华秋实，一轮一轮的变化，亦动亦静，展示着生命的顽强与平静。

迎着晨起的阳光，总是喜欢做一个瑜伽的“树式”，瑜伽的每个体式都有自己的灵魂和本质，体现着其精髓。犹如我们做“树式”时，在一呼一吸之间，意识上要体会树的静气与向上的力量，将这种力量融入到自己的身体和血液之中，让它成为我们的一部分。

不要活在别人的眼里和言语里，拥有静气首先我们要有一个安静的心，安住一颗心并不容易。世事纷扰，人言可畏，一不小心便会搅乱内心，陷入焦虑的漩涡。所以对于外界的人言，我可以学着择善而从，择不善而弃，不要太过在意。如果总是活在别人的眼里、期望里和话语里，永远不敢去做自己喜欢的事情，那人生的意义又在哪里呢？学会不淹没在飞短流长之中，需要我们的勇气和修炼。

学会接纳自己，拥抱自己，自信的生活和工作。自己都无法正视和接纳自己，世界又何以给我们一个正确的位置呢。我们如何去感受和拥抱世界，相信世界也会回以同样的频率。每天在担忧抱怨中度过，还是在平静积极中度过，都取决于我们自己的选择， 不断地学会爱自己，每天给自己一个拥抱。美好的生活，开始于你决定做美好的自我。

罗曼·罗兰说过：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。”一个真正勇敢的人，是敢于不断挑战和战胜自我的人。常言道“破山中贼易，破心中贼难”。战胜自我的过程，也是对自己不断修葺完善的过程，战胜怯懦的自己，战胜消极的自己，战胜懒惰的自己，战胜抑郁的自己。

生活过得美不美好，有时并不取决于生活本身，而是源于我们是否能够不断审视反观自己，用一面的自己战胜另一面的自己。人生如棋，每个人都是自己人生的棋手，只愿能够披荆斩棘做最好的自己，落子无悔！

不难发现，一个聪明没有智慧的人喜欢到处表达自己的观点和看法，来彰显自己独到之处，有智慧的人是不会这样做的，有智慧的人遇到事情一般都是先保持沉默，先听听别人的看法，当所有人都把自己的观点表述完之后，总结别人的观点再结合自己的想法这样就会对事情更加客观的判断了。

在我们的生活中真正有智慧的人是不会随便的陈述自己的观点的，多数都是保持沉默，不轻易的发表自己的言论，因为对任何事情的认识都是需要时间来验证的，如果唐突的给某一件事情过早下结论那是一种不负责任的表现，也是不明智的行为。

如果一个人太聪明缺少智慧的话，什么事情都算的太精的话那么这样的人是会吃大亏的，因为误认小聪明当智慧的人他们的人生的道路会越走越窄，最后会到无路可走的地步，如果一个人没有眼见的话，他们看到的只是眼前的利益，而看不到未来的利益，这样的见识是会不断地给自己的人生设置障碍。

一个人过于算计眼前的小利就会失去未来的大利，这就是一个人的格局所决定的，缺少了用长远的眼光来看问题，自己人生的路是自己选择出来的，用什么样的眼光去探寻就会有什么样的路，路的宽窄取决于人的心胸是否宽广。

同样的一件事情，不同的人就会不同的看法，看法的不同就是人的角度和格局不同，一件事情从不同的角度去看它就会给人呈现不同的效果，如何去客观的判断它需要人的智慧。

有智慧的人不是什么都说自己知道，而是说不知道，因为只有自己说不知道的时候别人才会把自己的观点分享给你，这样自己又可以多从一个角度来看待和思考问题，如果一遇到问题就想跟别人一较高低来彰显自己的聪明那么这样的人是愚蠢的，因为对自己的聪明智慧过高的评估了。

觉得自己很聪明的人，其实是一种盲目自信，过高的评价自己，这样是会给自己找来祸端的。一个人永远要保持一颗求进和不断学习的心态，只有这样才会不断地给自己注入新的思想，智慧的核心是人的思想，一个优秀的思想才会产生高明的智慧。

人想要提高自己的智慧，多用长远的眼光来看待问题，少以自我的聪明高傲而拒绝别人的建议，有智慧的人也是会倾听的人，倾听对人来说也是一种学习，人如果有一颗虚心学习的心态那么时时刻刻都是在学习，有智慧聪明的人始终感觉自己不如别人，所以才会无时不刻的通过学习来提升自己，只有自认为自己是聪明的人才会觉得自己是优秀的，不需要向任何人学习，这样人生只会走下坡路。

人真正的能力并不在于自己的气焰多么嚣张，更不在于自己的内心有多么狠毒，而是在于自己的德行有多高，对别人的态度有多么谦和。

只有待人谦和，德行高尚的人，最终才能成为最后的赢家。就像刘禹锡在《陋室铭》之中写道：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

意思就是：一座山出不出名不在于是否高大，一条河出不出名也不在于是否够深，主要是山中有仙不高也会闻名，水中有龙不深也照样为人所知。

就好像做人的道理一样，即便你的脾气不大，但是德行高尚的时候，一样能塑造一个好的名声。

古人说：薄族者,必无好儿孙。薄师者,必无佳子弟。吾所见亦多矣。 恃力者,忽逢真敌手。恃势者,忽逢大对头。人所料不及也。

苛待族人的人必定没有好的后代。不尊重师长的人，不会有优秀的子弟。这样的情形见过许多了，以为自己力气大，而以力欺人的人，必然会遇上比他力气更大的人。而凭借着权势压迫别人的人，也会遇到足以压迫他的人，这都是让人始料不及的事情。

当一个人对自己的族人都不尊重，凭借着自己力气大，势力强就欺压别人，那么他总有一天也会遇到被欺压的时候，而且这样的人定然没有好的结果，更教育不出来好的后代。正所谓“善恶有报”的道理就是这样，一个内心邪恶的人，最终也会被邪恶所裹挟。

宋代的王安石和苏东坡就是两个典型。王安石对苏东坡的态度是有一点恶意的，因为他当宰相的时候，苏东坡和他的意见不合，属于政敌，于是王安石就借故把苏东坡降职减薪，又贬官到了黄州，导致苏东坡的人生非常凄凉。然而苏东坡胸怀大度，根本不把这件事情放在心上，更不念及旧恶。

后来王安石从宰相位上退下来之后，两个人关系反而好了起来，还不断的通信，共叙旧情，互相鼓励，或讨论学问，两个人都是十分投缘。

而王安石以为之前在朝廷之中过于强势，任用奸邪小人当左膀右臂，当王安石退下来之后，便遭到曾经的那些小人的暗害，更被这些小人压迫和诋毁，这也正应了善恶有报的道理。

一个人越是狡诈多端，后来的结局反而越悲惨，而一个人越是胸怀宽广，最后反而越活得顺风顺水。

所以不要企图用强势去压迫别人，哪怕这个时候别人有求于你，正所谓说“得放手时且放手，得饶人处且饶人！”

汉明帝刘庄是东汉的第二个皇帝，贵为天子，但是他贵为天子的时候，仍然能够做到恭敬地对待老师。

桓荣是他当太子时候的老师，当他继位之后常去太常府，依然是请老师坐在上座，并且让文武百官行拜师礼，甚至探望老师的时候都是很远就下车步行前往，以表达尊敬。

正是因为有此风范，所以他在位期间朝廷治理的十分清明。真正能够让我们与众不同，并且给我们带来一个好的结果的，不仅仅是自己的能力，更不仅仅是自己能够站在别人头上的资本，而是我们的德行，是我们的智慧。

而且我们想要改变自己结局的时候，就要非常注重修养自己，而不仅仅是执着于外貌，而是注重充实自己，努力修行，最后才能取得成功。

生命从一开始来到这个世界，都会以悲剧收场，每当开车在路上看到那些被车碾压不成形的生物，心中不免会生出一些悲悯之情。有时候会为自己的这种行为感到羞耻，甚至会觉得有一些虚伪。

是啊！正是学会了虚伪，才让自己变得好像成熟起来，让人觉得自己与他们的行为不再是格格不入，不把自己当成另类。已经很长时间了，我不知道什么是反抗，因为知道自己的声音太小，反抗也是枉然。

以前也曾经有过抗争，在刚出校园走向社会的时候，对那些不合理的事情表示厌恶，有时候会用自己的行为去反抗。可是反抗带来的是什么呢？是那些自以为聪明人的嘲讽，他们觉得我太稚嫩，没有社会经验，不懂得用虚伪与逢迎来配合大家来演戏。

在他们的世界里，人生就如一场戏，于是一些人就成了逢场作戏的高手。当他们走到人生的尽头，却发现自己已经不认识自己了，原来的那个纯真多梦的少年，已经成了一个谙熟人情事故的油腻之人。

到了这个时候，那些人会发出一些什么样的感慨呢？是自得其乐？还是会扪心自问，这是自己想要的人生呢？原来的追风少年已经找不到踪迹，甚至连自己的孩子也正在变成原来自己的模样，这难道不是人生的悲剧吗？

有时候我会问自己，如果有来生是否还愿意过今天这样的生活吗？我知道这个答案是否定的。不知道有多少人与我有着相同的想法，可是在现实生活中，我们的选择几乎一样。只懂得两害相较取其轻的原则，首先考虑到的是得失，然后才会去考虑那些选择的对象。

也正是有了这个选择的基础，才会有那些顺从与变通。顽强与执着好像离自己越来越远，原来的那些积极向上的优秀品质，逐渐的被表面的左右逢源所替代。

不甘寂寞的心总是在躁动中寻找热寂的瞬间，无知总是会挟裹着自己的想法，用短暂的满足去打法那些在寂寞中袭来的孤独。每一次狂欢之后随之而来的依然是静寂，生命之光并没有因为狂欢的盛焰被点燃。

每当遇到挫折的时候，那些熟悉的声音会出现在耳边，以前那些熟悉的做事方法会浮现于头脑之中。不知不觉中被一些规则潜移默化的改变着，那些相信奇迹的力量正在消逝，取而代之的是向现实低头的力量愈来愈强。

当开始向现实低头的时候，也就失去了前行的动力，成了一艘没有方向的船，被各种各样的潮流涌动纠缠交织的随波逐流。我感受到了生命的脆弱与悲鸣，甚至于一个小小的诱惑就可以让我停滞不前。

那些诱惑曾经是那么的排斥，如今却又变得那么的富有吸引力。在我心里清楚这是一种什么样的欲望，这一种欲望同时也是前行的动力，人们总是需要在矛盾中做出选择。面对屏幕上呈现出来的一些画面，惊艳与刺激充满了画面，很自然的勾起了内心原始的欲望与冲动。

从古至今，英雄难过美人关，更何况大众并不是什么英雄，只是凡夫俗子罢了。镜头中的那些香艳与惊悚的画面，就像是魔咒一样吸引着人们的注意力，使人们乐此不疲也是制作者的成功。

生命的悲鸣是在面对诱惑的时候没有任何的抗拒，任凭那些诱惑充满在头脑中，成为诱惑的奴隶。曾经在医院中看到一些病人，他们脖颈上画着一些化疗的标识，就是这样的状况，仍然在角落里吞云吐雾，难道一时的欢娱真的可以忘记所有的烦恼。

有时候真的对自己有一种恨铁不成钢的怨怼，特别是在面对诱惑无措的情况下，感觉到内心的小我是那么的无力，明明知道只需要一点克制力，就可以抵御住那些诱惑。但是总是事非人愿，越是克制，越是有一种冲动想要跨越过去，去尝试那些看似甜蜜的陷阱。

生命的悲鸣总是在情不自禁的放纵中暂时忘记了烦恼，由此带来的是更多的烦恼。生命的枷锁总是会在逃避与放弃中越来越重，最后让身处其中的人难以承受。

从沉沦到颓废只有一步之遥，从颓废到幡然醒悟也许只有一念之间，同样的距离，有的人却用了一生才真正领悟其中的深意。生命的悲鸣不仅只有无助，也有从绝望的裂缝中看到希望的光明。

生命的悲鸣不仅只有黑暗，也有与黑暗抗争的倔犟，那倔犟是一种发自内心的呐喊，是对唤醒生命的种子。人们对这些能够重新走上人生征途的人称之为“浪子回头金不换”，据此来看，身处何地并不是决定未来的一个标准，对待身处环境的态度才是决定未来方向的重要因素。

生命的悲鸣指的是那些身处温柔乡而乐不思蜀的人的生活，纵然已经身处无路可退的境地，仍然自甘堕落。从生命的悲鸣走出来需要的不仅仅是勇气，还要有坚定的决心，用努力的方式代替原来的颓废，彻底的改变原来的生活方式，重新回到曾经青春年少时的无畏。

逝去的时光终究无法追回，只有把握现在的时光才是每一个处于悲鸣状态下的人应该做的事情。人生只有一次，生命的悲鸣却会时常光顾，不是在觉醒中振作起来抓住时间的尾巴，开启新的人生之路，就是在沉沦中继续浪费剩下的生命时光。

每个人都想停留在青春岁月，不管日子多苦多累多艰难，都会觉得年轻就是好。为什么年轻就是好？因为可以做很多彩色的梦，可以迎接很多挑战，可以有大把的时间去实现梦想，前方有无限的可能性。

可是，青春在人的一生中，是最短暂的。偶尔，会反复品味三毛带着“无可奈何花落去”的情绪写的那句话：“我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去”。不管你认真还是不认真地年轻，青春都会一晃而过。人一过40岁，感觉年轮转得更快了，一转又是一天，一转又是一年，不知不觉中，人就变老了。

变老这件事是由时间决定的，不以人们的意志为转移。不管你多么的不愿意，不管你多富有，不管你多有权势，无情的时间都会用强大的惯性推着你朝着老的方向跑去，无法减缓，无法停止。最后，带着遗憾，依依不舍地、无可奈何地告别这个世界。

一个人再强大，也无法抵御时间这个冰冷的无情之物，悄悄地机械地刻录你年龄的数字，改变你的外貌，减缓你身体某些机能的代谢程度，指使某些器官逐渐衰退。时间一分一秒地流逝，年龄一年一年的增加，当年身材苗条、唇红面白、五官清秀、眼睛水灵的人，都会变得赘肉松弛、面色黯黄、皱纹交错、眼神浑浊。

在人类还没有发明出改变人体衰老基因的技术之前，不管美容技术多么先进，人外貌的衰老都无法抵御。人可以靠整容等手段把一张脸整得年轻一些好看一些，求得自我心理的一种满足，也让别人看起来舒服一些。但是，虽然掩盖了一些苍老的痕迹，也会带来另一种似是而非，肌肉僵硬的缺陷，终究无法取代自然之美。

对于喜欢素面朝天的人来说，还不如顺其自然更合适。就像一颗苍老的树，一层层裂开的厚厚的外壳包裹着饱经沧桑的灵魂，立在一棵棵年轻的树木之间，骄傲又独特，一点儿也不逊色（个人观点，不要骂我）。

年龄的增长和外貌的苍老由流逝的时间决定，无法改变。但人的心态是否年轻，却由自己决定。如果你愿意保持年轻的心态，即使是无所不能的时间，也奈何你不得。

世界上，没有任何力量可以阻止一个人始终保持年轻的心态，没有任何势力可以阻止一个人去热爱和拥抱生活，去追求一切美好的有趣的事物。

为什么有的人到了四五十岁的年纪，思想就变得保守起来，不愿意学习新知识新技能，动不动就把“这把年纪了，学那啥用”挂在嘴边，在竞争激烈的洪流中，听凭浪潮抛来抛去，死守着仅有的岌岌可危的饭碗，数着日子等候退休的那一天到来，一天一天被动地向死亡的路上走去？为什么有的人即使到了七八十岁，依然保持着旺盛的学习热情，每天博览群书，关注世界，培养多方面的兴趣。抱着从未衰退的新奇感去了解新事物，学习新事物，让自己的精神世界充实丰富多彩？

为什么有的人上了一定年纪，明明内心很有活力，身体尚好，也有追求有想法，却总是把自己整得老气横秋，穿一身灰不溜秋的款式保守的衣服，装起一副老谋深算不露声色的样子，说话腔调四平八稳，以为只有这样，才配得上脸上的皱纹。自己选择老套的行为方式不说，还装上了满脑子的老观念，这也看不惯那也看不惯？为什么有的人，即使到了耄耋之年，依然有一颗年轻的心，充满了活力，兴趣广泛，喜欢时尚，赞美爱情，活得有滋有味？

一个人看世界的眼光，对待衰老和死亡的人生态度，决定了心态。心态，决定了心理年龄是否年轻，决定了行为方式是否年轻。

让人们的心理年龄追随生理年龄一起衰老，甚至比生理年龄超前衰老的，一是强大的世俗的社会观念，一是源于自己内心对衰老和死亡的恐惧。

社会上存在不少对老年人的偏见，这种偏见在竞争激烈的现代社会，不仅没有减弱，反而更严重了。

社会上总有很多声音，随时在提醒到了一定年龄的人，你们老了，应该退出社会的舞台，你们一大把年纪了，不应该占着年轻人的位置，你们不应该穿款式年轻的衣服，不应该说热情洋溢的语言，不应该出现在热闹的场合，应该乖乖地在家呆着，安静地等待更衰老的那一天到来。在社会的很多场合，“老了，老了”就像一个魔咒，不停地被人重复地念着。在一些人的观念里，年老，似乎是一种罪。

长江后浪推前浪，前浪拍在沙滩上。每分每秒涌出的后浪不断拍打着转瞬即逝的前浪，每天都有很多新鲜的面孔出现，每天都有很多熟悉的面孔静悄悄地离开。可叹的是，人生本来就短暂，区区不过八九十年，而大多数人能够在社会上发挥作用的只有三四十年，然后在思想深刻经验丰富的黄金时期，黯然退出社会舞台。

一般人如此，对于靠外在形象吸引眼球的演员更是如此。明明四十来岁的年纪，正是演技成熟、阅历丰富、对人物事物感悟深刻的年龄，眼神和言行举止都透出一股成熟的韵味十足的美，而且外形也是风韵犹存。但是，由于演艺圈迎合社会上普遍喜欢“小鲜肉”的心理，不少演技精湛的中年女演员竟处于无戏可拍的境地。虽然社会应给予年轻人更多的发展空间，但成长是一个过程，拔苗助长并不是提携年轻人的好方法。外形俊美、读书尚少、阅历肤浅的小鲜肉确实需要一个锻炼和提高的过程。如果满屏都是耍酷、搔首弄姿、有形少神的表演，一味满足那些只追求外形和年轻的幼稚心理，会让很多老百姓感到一种无奈，觉得可看的好戏太少了。因为，演员饰演的人物毕竟不只是限于年轻人，更应该涵盖不同年龄不同层次的人。

让一些人心态衰老、生活热情减退的，不仅仅是社会世俗观念的反复提醒，还在于自己内心对衰老的无可奈何的恐慌和对死亡的恐惧。

有些人对皱纹的滋生和白发的增多，有一种恐慌感。觉得岁月无情，衰老和死亡都无法抗拒。自己辛辛苦苦几十年，现在一天天老了，地狱之门随时都有可能打开。加上在社会上遭受的冷遇，从热闹或者光环萦绕的环境退居于孤独寂寞之处，伤感的情绪随时都会冒出来，觉得人生就是一条从生到死的不归路。

是的，德国哲学家马丁·海德格尔提出过一个著名的哲学概念：向死而生。人的一生，就是走向死的过程。而亡，是一个人生理上走向死的过程的结束。但是，正因为一个人生理上的亡故无法避免，所以，我们在走向死的过程中更要珍视生的一切，更要珍爱生命，珍惜时间，让生活过得更丰富更有意义。尤其是在生的时间越来越短的时候，在年龄越来越大的时候，更应该加倍地努力，让生命活得更精彩，更有深度，更丰富有趣。

既然走向死的过程和生命消亡的结果都是无法避免的，我们为什么不在有生之年好好活呢？为什么要悲观地、无能地、被动地浪费短暂的、一去不复返的生命呢？

中国有句老话叫“置之死地而后生”。或许，人到了一定的年纪，衰老和死亡已经逼近，但在衰老和死亡的包围中，对于生的渴望更强烈，更应该背水一战，完成生命的精彩；或许，死神的钟声越来越近，更应该继续跳你的人生之舞，让跳了一辈子的生命之舞有一个完美的结局；或许，生命有可能相对的长，也有可能相对的短，但不管长短，都不应该把已有的能量藏着捂着，而应该发挥出来，增加生命的宽度和厚度。

所以，担心什么呢？害怕什么呢？惶恐什么呢？岁月沉淀的皱纹代表你的智慧，两鬓斑白代表了你丰富的人生阅历，不再清亮的眼神蕴藏了你深邃的思想，时尚的衣着年轻的举止显示了你内心从未消退的青春和热情。只要还活着，一切都是那样美好，只要心态年轻，无论多大年龄，也会散发出独特的魅力。

希望这个时代，不仅仅是看年龄老少的时代，不仅仅是看外表的时代，而是一个更看重心灵、更看重思想、更看重创造的时代。

只要不违法乱纪，不有违人伦道德，不损害别人的利益，不管你有多大的年纪，听从心的召唤，想学啥就学啥吧，想干啥就干啥吧。甚至于，想爱就爱吧，爱情又不是年轻人的专利。不要被世俗的眼光所束缚，不要因内心的恐慌而悲伤，以前所未有的勇气去挑战衰老，挑战死亡。要相信在生命没有完结之前，依然有很多可能性。

人们的思想一般习惯于社会的渐变，对社会的急剧突变则会显得无所适从，出生于二十世纪末期的我们可以说是跨越了两个时代，我们一方面追求自由、个性、标新立异，另一方面却又保留着传统文化的影子，老辈人觉得我们这代人越来越自私，大有慨叹世风日下之感，我们自己有理想，有冲破一切束缚的勇气，却又感觉理想无处寄托而茫然若失，呈现出一种自律与放纵并存的病态心理，虽没有达到“疯狂与镇定剂并存，颓丧与麻醉品并驾”的境界，但却朝着这个方向在前进着。

文化发展到现在，很多问题至今都是没有解决的，像宇宙的奥秘、生命的奥秘和精神世界等问题，古今中外的大哲学家、大思想家都高屋建瓴，添砖加瓦，却并没有找到普遍使用的解决方法，我们之前一直奉行了两千多年的思想道德标准到现在对人的影响越来越薄弱，社会在变化，人们的思想文化也自然跟着变化，但是不管怎么变，人们内心深处的道德和善恶之心却是没有消失的，只不过随着时间和空间的变化而改变了呈现的形态而已。

传统文化是由宗教演变而来的，政治、道德、连续皆是因果文化，注重的是人内心品质的善恶，随着物质文明的发展，科学技术的进步，人们开始转而注重物质的价值，以需要和不需要，有用没用为标准了，甚至错误的走向了个人的过度自私的地步。

在两千多年前的春秋战国时期，孔子面对当时的乱世，文化剧烈冲突的状况，批判当时有实力、有势力的诸侯和士大夫的“不贤”，而同时期的印度的释迦牟尼却认为世间的一切动乱和冲突都是由一切众生的“业力”所造成的，任何人为的阻碍和疏通都必然导致发生剧变。如果根据释迦牟尼的这种观点，面对文化的冲突，思想的不安，那我们只有叹息，做一个旁观者了，假如从孔子的点出发，则面对文化的冲突，寻找一个治疗的良方则是“天下兴亡，匹夫有责”，人人都应该尽一份力了。

苟日新，日日新，游日新。每个人的禀行各异，青年阶段是一个人思想精力最充沛的阶段，经过了青少年时期的幻想，此时应该是加以力行付诸实践的阶段了，禀性、幻想加上力行最后就会形成一个人的思想和性情，而一个个人的思想、性情组合起来就是一个一个时代的思想和文化了。博学、审问、慎思、明辨，吸收古今中外文化之长，建立新的文化机运，使后来的一代走向安定的道路。

印度伟大诗人泰戈尔说：“世界以痛吻我，而我报之以歌”。在这个浮华的年代，随着年龄的增长，就连激动这玩意儿，似乎都变成了奢侈品，显得高贵、敏感且脆弱，有时甚至担心因过于激动，稍不留神，血压突然升高，某根血管突然发飙，像火山般喷发。

每每想到此，不由让我万分庆幸。我要控制好我自己，尽量让心情归于平静，如此甚好！不然说不准，有那么一天，突然心血来潮，整出点什么乱子来，那就得不偿失了。

世上最曼妙的风景，是内心的从容、淡定和快乐！凡是能想开的、或者想不开的，最终还得自个儿想明白。整日愁眉苦脸、怨声载道、杞人忧天，那又能改变什么呢？

对于写作，于我而言，纯属个人爱好。随心随性，不压抑，不做作，有感而发，行云流水，犹如一股山泉，自由洒脱，清新淡雅，无拘无束，如此这般，不也挺好？

如今的互联网，迅速拉近了人与世界的距离，即便足不出户，就可知天下事。随便打开网页，所谓的心灵鸡汤，像飘舞的柳絮，铺天盖地，冲爆眼球，让人的每个神经高度亢奋，让人在潜移默化中被洗脑，就像在温水里还挺舒服，后来慢慢被煮熟的青蛙一样。但无论怎样教化，这些碎片化的文字，包括诗歌诗词在内，能让自己获益的，真正细数起来，到底还有多少呢？当然，能消化吸收，变废为宝，为己所用的，便是好东西，诗歌也是一样。

有人说：诗歌是灵魂的歌者。要我说，诗歌是生命的绝唱，是生命的呐喊，是灵魂的觉醒，也是灵魂的哭泣。看看我们周围，写诗的人数不胜数，比比皆是，但能写出精品佳作，为受众喜爱广为流传的，则是凤毛麟角、少之又少，但诗歌魅力永存，生命永存。

诗歌以文字的形式呈现，且以极其顽强的毅力存活，其生命短暂也好，长久也罢，它都是流淌在血脉里的精神传承，是在暗夜里、困境中支撑人们披荆斩棘，戮力前行的精神武器。

热爱诗歌，阅读诗歌，已成为我生命中不可缺少的精神食粮。对于有些诗歌，即便读不懂，也没有什么，但我从内心深处欣赏它、尊重它、敬畏它。因为那毕竟是笔者的孩子，有缺陷、有毛病、有瑕疵，那也是他的宝贝。它倾注了笔者的爱，是笔者内心真实的情感，这就够了！

尘世喧嚣芜杂，看似热热闹闹，吵吵嚷嚷，千帆过尽，皆是云烟，其实人生就是一个过程。归结起来，无非是名利钱财，权色欲望，希望活得富裕一点、体面一点，有尊严一点，是每个人的追求。争来争去，抢来抢去，但到头来，弄个鱼死网破，两败俱伤，毫无意义。

一觉醒来，第二天，睁开双眼，你会发现，这世上啥都不是你的！也许已物是人非，到头来啥都带不走，光溜溜地来，然后光溜溜地走，我们都是平凡的过客，终归成为别人的故事。热爱你的人，想起你时流流满面，恨你的人，想起你时咬牙切齿。

“青山遮不住，毕竟东流去。”轰轰烈烈也好，平平淡淡也罢，都会悄悄过去。欲望太多，瞻前顾后，谨小慎微，有时会寸步难行。人生苦短，快乐也多，何不在文字的世界里，潇潇洒洒走一回？

不要奢望能像烟花一样灿烂，不要奢望能像茉莉一样芬芳，也不要奢望能像金子一样闪亮……就像是读一首诗，喜欢就去读，不喜欢就不去读。我们所要面对的，就是这样一个真实的世界，淡然面对，顺其自然。

蓦然回首，竟然走了这么长的路，写了这么多的文字，连自己都觉得不可思议。突然把这些零零碎碎的文字，按照某种奇妙的规律堆在一起，它们一个个悄无声息，静静地聚集在那里，守望着蔚蓝的天空、凝视着风雨彩虹、静观世间百态，觉得祖先发明的文字，个个都是精灵，个个都是珍宝，它们极通灵性，又有情感，是我一生的挚爱。

仔细打量这些文字，有的像刚刚睡醒的孩童一样，光着个白白的屁股蛋儿，站在床上扭来扭去；有的像羽翼尚未丰满的雏鸟，让风从树枝上吹落地下，扑腾着稚嫩的翅膀；有的像动物园里供人观赏的猴子，脏兮兮地啃着游客扔给的香蕉，冲着孩童龇牙咧嘴；有的则像私人会所里的窈窕淑女，摆动着纤细的腰肢，性感妩媚。

现在看来，这些堆积的文字，它们究竟像什么，是什么，都已不重要了。重要的是，它们听到了集结号，一个个雄赳赳、气昂昂地聚集在了一起，真实的呈现出来。悄悄告诉我说：终于有了出彩的机会，见到各位仍活的好好的，真为你们感到高兴，深感欣慰！

如果有一天，我作品中的某一段文字，触动了你的情感，让你激情澎湃、思绪万千，或者突然想起了什么，那我会很欣慰。感恩你的慷慨和喜欢，感恩你的苛刻和挑剔，感恩你让这些文字，真正有了生命，有了颜色！

我爱你们！正如我爱诗歌一样，爱的如沐春风，爱的缠绵悱恻，爱的石破天惊。诗歌什么都没有说，诗歌又将什么都说了出来。

我想把所有美好的祝福送给你们，祝你们在浩如烟海的诗歌圣殿里，把生活过成自己想要的模样，把文字镶嵌成一颗颗美丽的珍珠，让平凡的生活妙趣横生、韵味悠长，永远溢满爱的芬芳！共勉！

作者：青苗