扒皮醒思录（一百七十六）

转：家长百事答

1. “望梅止渴”的现象说明了什么？

说明了：感受是可以平移复制的；

也就是说，很多事我们可以通过模拟学会，很多理我们可以通过想象搞懂；

这个本事，爱因斯坦称之为思维实验，修行者称之为观想，现实生活中我们称之为什么呢？

将心比心！感同身受！

简言之：谁有“同理心”谁就走上了人生捷径！

2. 学会了“热爱安静”和“热爱成长”，才算热爱生活，因为，只有这两者直达自我。

3. 虑而不明，无人不怂；愚而不思，无人不莽；

恶敌当前，无人不惧；烦恼不断，无人不丧；

人们常说性格决定命运，其实所有这一切都只和“知”有关，因为不同的“知”就有不同的“受、想、行”，进而带来不同的连锁反应。而“知”又取决于“明”，也就是说：只要能“明”，啥性格都归零，只有佛性；

如此看来，人生虽纷杂，但求“明”、选师，仍是人生最重。

4. 育子，先要想着别让孩子入坑，其次才是让孩子勇攀高峰；

如何别入坑？事事在乎心态和爱，事事化解恐惧和焦虑，事事弱化结果和比较；

如何攀高峰？事事平和求静，事事稳中求明。能静则能有最恒久匀速的动，能明则人生不费无用功。

5. 如何具体用“爱”育子呢？四点：

一、做事之初，用自由唤醒孩子的主动性（若是命令孩子会抵触和敌视这件事）；

二、小节点时，用鼓励激发孩子的认同感，从而让孩子喜欢做这件事（若无鼓励孩子会淡化和麻木这个选择）；

三、玩乐之前，先前置铺垫和商订规则，让孩子没有失控的机会（若无前置引导，失控是必然）；

四、有分歧后，用询问来引导孩子认识到正确观念（质疑只会造成斗争）。

6. 为什么要拒绝“吼”的沟通方式呢？

因为理性沟通能够让人理解和反思问题；

而指责和攻击只会让人否定和怀疑自己；

一旦这否定和怀疑多了，人就把“观察”的能力转变成了“自疑”能力，从而事事未曾看清问题先滋生情绪，未曾接触希望先掉进痛苦里，持续挣扎、无止无息……

7. 当抱怨努力却无获时；

当恼怒慎重却仍错时；

想想庄子这句话：

--“嗜欲重者天机浅，凡外重者内必拙”；

就知道如何反思自己了！

8. 为什么一定要给孩子买有趣的书看呢？

因为人的想象力需要地方安放；

能给孩子想象力的路就那么几条；

要么读书、要么影视、要么游戏、要么幻想；

而“有趣的书”益处多、隐患少、最妥当。

9. “自律”和“努力”的建立是典型的“借假修真”的过程：

先通过美好吸引来建立意愿；

再通过体会稳定效应来战胜情绪；

后通过成就感来建立外在的优越感；

最后通过自我认同让人喜欢自己；

认同足够多了，则“假处赢了”、“真心成了”。

10. “讲道理”的本质是斗，遂大多结果是崩；

那难道不该让人知晓对错吗？应该。

那不讲道理咋让人知晓对错呢？

道理不是讲出来的，而是求出来的；

简言之：

道理不是你我对立双方各执一词辩出来的，那样辩出来的只有敌意；

而是你我一体不能忍受糊涂，齐心协力求出来的，这求索是共荣；

核心差别在于：不是双方，而是一体。