《黄帝内经》素问 ● 调经论篇第六十二（译文） / 开普饭

肝受血而能视足受血而能步掌受血而能握指受血而能摄 1. 余知百病,生于气也怒则气上,喜则气缓悲则气消,恐则气下惊则气乱,思则气结释文: 许多疾病的发生都相关气的变化大怒使气,向上逆 ...

问道<黄帝内经>启示录105:何谓有余,何谓不足? 红尘滚滚去又还,负阴抱阳自浑圆.万物生灭无常形,清浊升降气聚散.能量守恒有纲纪,天道公平法自然.盈满必亏得必失,五行生克风水转. 大极无 ...

[免责声明]图文来源于网络,如有侵权,请联系删除! 黄帝内经·素问·调经论篇第六十二(1) 篇名与要点调,调理.调治的意思.经,指经脉.经脉为人体气血运行之通道,内连五脏六腑,外络四肢百骸,凡外邪犯 ...

[免责声明]图文来源于网络,如有侵权,请联系删除! 黄帝内经·素问·调经论篇第六十二(2) 原文与译文 (原文)帝曰:善.余已闻虚实之形,不知其何以生. (译文)黄帝说:好.关于虚实的症状我已经知道了 ...

[原文] 黄帝问曰:余闻风者百病之始也,以针治之奈何?岐伯对曰:风从外入,令人振寒,汗出,头痛,身重,恶寒,治在风府,调其阴阳.不足则补,有余则泻. 大风颈项痛,刺风府,风府在上椎.大风汗出,灸噫嘻, ...

黄帝问曰:升降不前,气交有变,即成暴郁,余已知之.何如预救生灵,可得却乎? 岐伯稽首再拜对曰:昭乎哉问!臣闻夫子言,既明天元,须穷刺法,可以折郁扶运,补弱全真,写盛蠲余,令除斯苦. 帝曰:愿卒闻之. ...

黄帝问曰:余闻刺法言,有余泻之,不足补之,何谓有余,何谓不足?岐伯对曰:有余有五,不足亦有五,常欲何问?帝曰:愿尽闻之.岐伯曰:神有余,有不足:气有余,有不足:血有余,有不足:形有余,有不足:志有余, ...

[原文] 黄帝问曰:愿闻禁数. 岐伯对曰:脏有要害,不可不察.肝生于左,肺藏于右,心部于表,肾治于里,脾为之使,胃为之市,鬲盲之上,中有父母,七节之傍,中有小心.从之有福,逆之有咎. 刺中心,一日死, ...

[原文] 黄帝问曰:升降不前,气交有变,即成暴郁,余已知之.何如预救生灵,可得却乎? 岐伯稽首再拜,对曰:昭乎哉问也!臣闻夫子言,既明天元,须穷刺法,可以折郁扶运,补弱全真,写盛蠲余,令除斯苦. 帝曰 ...

调经论篇(六十二)原文和白话文翻译 [原文]黄帝问曰:余闻刺法言,有余泻之,不足补之,何谓有余?何谓不足? [翻译]黄帝问道:我听<刺法>上说,病属有余的用泻法,不足的用补法.但怎样是有余 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧此章老子宣说道的奥妙.神 ...

《黄帝内经》素问 ● 调经论篇第六十二（译文）