这是内在世界的神奇与创造外面世界奥秘之所在
惹你怒气的人早已安然入睡，但是你的思维却不放过你，让你气的睡不着~
我们每个人的存在都是不可思议的，老天不会惩罚任何人，包括我!!!
任何可以给人带去快乐的事我们都可以去做。
生活不仅仅只是唯物的，大多是唯心的。
月无阴晴圆缺，心无悲欢离合，此事古恒存。
只有真正失去了才明白重要。
在你之内没有什么可怕。
奇怪的是我们不仅仅接受了金钱的暴行以及市场的蛮横，还和它们欣然相拥。我们欣然带上了金钱的枷锁与之相伴一生。就像役马一样，役马心甘情愿干到筋疲力尽，干不动了就会被淘汰。我们很多人就像这样，干不了就被社会淘汰，在集聚在一起。 学生准备好了老师才会出现，在这之前，就像做梦，在庞杂无尽的念头里旅行，没有终点，如果只是一次偶然的旅行我想许个愿，当我失去我的心，回来，当我回来，我在此刻，当我在此刻，我无处不在。
《正见》宗萨仁波切：当一个人极度坦诚，他就已经无坚不摧。如果说，修行有什么法门的话？那一定是真实。保持你对欲望，对情绪的真实。从这个真实出发你才能获得超越的力量与勇气。给出爱的动机，使一切真实。
每个人一出生，就总感觉内心缺些什么，但是又不知道是什么，直到遇见了（她/他/它。看起来，吸引我们的是（她，他，它），实际上是我们内在早就有这美好存在。（她，他，它）只是契机。不是根本。探索的路上，只可能会更丝滑。人具有自主选择的能力，其他如果有恐怖相，那只是你的“假想敌”而已。了解以后，就会退下。真懂，就能做到。
思考一下，现在的你，和过去的你，有变化吗？观察、互动、学习、成长，更和谐！
我喜欢真正有价值的东西，是不可见、也不可闻、又不可言的。它什么都不是，它即是一切；它无处可寻，它就在你的鼻尖下—事实上，它是你的鼻子和其他所有一切。它不可及也不可达，因为一旦你开始找它，你便离开了它。它不需要被达成，只需要被注意。
世事情难绝，
唯有相思苦。
你爱她不爱，
她爱你不爱。
存在就存在，不关秋与月；听着好像有道理的话。
人生只一个问题：境界。
人生只有一个障碍：恐惧。静，稳，忙，忍……
用自己的思维给别人讲就像是按成年人思维给孩子讲，不要拿自己的鞋给别人穿，别人很痛苦，你也不自在。快乐是因为外面人事物的刺激，痛苦是因为外面人事物的刺激，当快乐的刺激没有了 立马就痛苦。当痛苦的刺激没有了 立马就快乐。看看 快乐痛苦完全在于外在人事物的刺激，这活的是靠外在的刺激而活 ，而有的反应！
当我们太沉迷于物质生活中活动时，我们自动的倾向于负面思考，而忘记自己。社会的残酷一面要接受，勇往向前，积极应对，我正信社会美好的一面也将会为你敞开，不要只经历了黑暗就不再相信还有光明。
莱斯特三大基本欲望：想要生存（安全）、想要认同、想要控制。
能量（金钱）＝长处×用心的体现。
大部分人缺钱不是没有技能而是没有用心反而用脑过度！——俐安心语。从习惯性地转身逃避，蜕变成转过头来面对的坚持；从老是说“我不想面对这些事、我不想有任何感受”的那个胆怯的你，到终于宣称“为了自由，我会不计代价”的那个勇敢的你。
从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。儿子问:“爸爸,那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走?”
爸爸这么回答:“你说那颗石头喔？从你爷爷时代，就一直放到现在了，它的体积那么大，不知道要挖到到什么时候，没事无聊挖石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。”
过了几年,这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。有一天媳妇气愤地说:“爸爸，菜园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。”爸爸回答说:“算了吧！那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊？”媳妇心底非常不是滋味，那颗大石头不知道让她跌倒多少次了。
有一天早上，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松，媳妇作了要挖一天的心理准备，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看大小，这颗石头没有想像的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。
温馨提示：你抱着下坡的想法爬山，便无从爬上山去。如果你的世界沉闷而无望，那是因为你自己沉闷无望。
愿我们对更高真理的胃口和渴求永无止境！
愿我们对物欲尘世的愿景始终保持警戒！
愿我们慈悲一切有情众生,并为此珍惜自己!
愿我们虔诚的双眼不被无尽的怀疑所蒙蔽!
愿我们喜悦地了悟,单纯一个善念便是最有力量的道路。
六祖《坛经:“自性众生无边誓愿度。善知识，心中众生，所谓邪迷心诳妄心不善心，嫉妒心恶毒心求好心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度……”
会意六祖大师的这一段开示，明白了后天病态的人性，这些人性的扭曲是自己，认识它们的是自己，超越度脱它们的还是你自己。理解此想表达的是：自性众生自度自救。
春天播种，秋天收获；种瓜得瓜，种豆得豆。为了增强你的意志，认识你的力量，你可以借用一句强有力的口号:“我要成为怎样的人，就能成为怎样的人。
尽自己最大的努力去理解“自我”属性的真正内涵；如果你能做到，如果你的目标和意图是具有建设性的，并且与宇宙的创造原理和谐统一的话，你将无往而不胜。在奔向成功的道路上，你跑在最前面，所有人只能看到你的背影。
不论在什么时候，不管在什么地方，只要你日间想起“我要成为怎样的人，就能成为怎样的人”，就重复一遍，持续下去，直到它成为一种习惯，成为你生命的一部 分。
要坚持到底，绝不能虎头蛇尾。当我们开始做某事但不把它完成的话，或是作了某项决定却并不坚守的话，我们就形成了失败的习惯，彻头彻尾的、可耻的失败。如果你不打算做一件事情，那就别开始；如果你开始了，即便天塌下来也要把它做成，不要受任何人、任何事的干扰。你身上的“自我”已作出决定，事情已经板上钉钉，骰子已经掷出去了，没有讨价还价的余地，只有完成！
一滴水也能折射太阳的光辉，从最小的事情做起，从那些你能够掌控、能够不断努力的事情做起，但在任何情况下都不要容许你的“自我"被推翻，你将发现你最终能够战胜自己。要知道，许许多多的男男女女都曾悲哀地发现，战胜自己，并不比战胜一个国家更容易，小事中也藏着大玄机。
最强大的敌人往往是自己，当你学会战胜自己，你将发现你的“内在世界”征服了外在世界；你将攻无不克、战无不胜；人和事都会对你的每一个愿望作出回应。那时成功对于你来说，就如探囊取物。
“无限之我”即为宇宙精神或宇宙能量，人们通常把它叫做“上帝”。“内在世界”是由“自我”掌管的，而这个“自我”正是那个“无限之我 的一部分。
“在我们身边的所有奇迹中，最令人确信的是：“我们一直身处万物或由此而产生的无限而永恒的能量之中。”赫伯特，斯彭德如是说：这些并不仅仅是为了证明或建立某种观点而提出的一种陈述或者理论，而是一种被最优秀的宗教思想和科学理念接纳的事实。
科学和宗教有不同的分工，科学发现了亘古常在的永恒能量，然而宗教却发现了潜藏在这能量背后的力量，并把它定位在人们的内心之中。但这绝不是什么新的发现；《圣经》中早已言之凿凿，语言平易简朴、令入信服:“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？”这就是“内在世界”的神奇创造力的奥秘之所在。
你不能给予别人你没有的东西。无所取何以予。如果我们软弱无力，也就无法帮助他人，如果我们希望对他人有所帮助，我们首先自己要拥有能量，先让自己变得富有。
人的潜力是永远挖掘不尽的、无限意味着永远不会破产，而我们作为无限能量的代言人，自然也不应以破产的面貌出现。开发自己的潜能吧！这会让你受用不尽，克己忘我不能和成功画上等号，战胜一切并不意味着用中无物。这就是力量的奥秘所在，也是控制力的奥秘所在。
我们必须对他人有所帮助，我们施予的越多，我们所得的就越多。我们应当成为宇宙传递活力的渠道。宇宙处于不断寻求释放的永恒状态之中，处于帮助他人的永恒状态之中，所以它总是在寻求让自己能够最好地释放的渠道，这样才能做最多有益的事，能够给予人类最大的帮助。
眼光要放长一些，不要只拘泥于自己的计划或人生目标，让所有的感觉安静下来，寻求内心的热望，把精力的焦点放在内心的世界中，在这种认知中安居——静水流深；密切注视各种各样的机遇，找出万有能量所赋于你的精神通道。
万物的精华，不在于它拥有什么，也不在于它如何有力，皆在于它的精神，精神是真实的存在，因为它就是生命的全部；当精神离去的时候，生命也就消逝了，熄灭了，不复存在了，精神就是生命的灵魂。
精神活动是在头脑和心灵中完成的，是属于内在世界的，属于“因"的世界；而一切环境和景况，都是由内在世界产生的，它们是“果"。正因为如此，你就是创造者。这便是极其重要的劳作，比其他所有的事都更重要。
精神和肉体一样，会操劳过度，也会感觉倦怠。如果精神产生倦怠，就会停滞不前，这样就无法再进行一些更重要的实现意识力量的工作了。所以我们应当经常寻 求适时的“寂静"。在“寂静"中我们才可得以安宁，当我们安宁下来，我们才能思考，而思考，正是一切成就的奥秘。力量是通过休息得以恢复的，所以不要忘记让自己的精神休息一下，
思考不是静止的，是一种运动形式，它遵循爱的定律，激情赋予它振动的活力; 它的成形与释放都遵循增长规律；它是自我的产物，同时也是神圣的、精神的、创造性本质的产物。
为了释放能量、财富或实现其他具有创造性的意图， 首先必须唤醒心中的激情，激情则可以让思考成形。
你会发现我们持续思考同一件事情，到最后这种思考就变成自发性的了，我们会情不自禁地思考这件事情；直至我们对所思所想持积极的态度，再没有什么疑问了。这是因为精神力量的获得同身体力量的获得一样，是通过锻炼达到的。我们思考一件事情，可能在头一次非常困难，当我们第二次思考同样的问题时，就变得容易多了；当我们反反复复一遍又一遍地思考的时候，就成了一种精神习惯。
任何还不能有意识地迅速而完全放松下来的人，还不能算是自己的主人。 他尚未获得自由，他仍然受到外在条件的奴役。但我现在假定你们都已经熟练掌握了上周的练习，可以进行下一步了，也就是精神放松。练习放松精神，做自己的主人。