《道德经》第二十七章 不贵其师,不爱其资,虽智大迷
相关推荐
-
孟子把俗人以为的人分为六等:1、善人:人...
孟子把俗人以为的人分为六等: 1.善人:人人都喜欢的人: 2.信人:本身具备善的行为: 3.美人:充满善行,但却从不显露: 4.大人:能够救你命的人:(刑警也被称为大人,所以古时候人们会直呼" ...
-
管理之术一、选人用人,合理配资资源【龙哥解密升官发财的规律72】
管理是什么?管理就是合理配置各种资源,有效地利用各种精神和物质力量,实现你的目的. 最熟悉员工的是领班:最熟悉领班的是主管:最熟悉主管的是经理:最熟悉经理的是分管副总:最熟悉副总的是总经理. 所以,我 ...
-
《道德经》中的管理智慧
早在1300多年前,老子的<道德经>就被高僧玄奘与道士成玄英翻译成梵文.近代以来,被世界人民翻译最多的经典是<圣经>,排在第二名就是<道德经>.八十一章五千言到底揭 ...
-
道德经第二十七章解析
道德经第二十七章解析
-
老子道德经第二十七章原文及译文
第二十七章 [原文] 善行,无辙迹①:善言②,无瑕谪③:善数④,不用筹策⑤:善闭,无关楗而不可开⑥:善结,无绳约而不可解⑦.是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无弃物.是谓袭明⑧.故善人者,不善人 ...
-
道德经第二十七章——善行无辙迹
这一章讲得似乎玄乎其玄,但事实上从更高的维度来看,的确如此. 先贴下原文: 善行无辙迹:善言无瑕谪:善数不用筹策:善闭,无关楗而不可开:善结,无绳约而不可解.是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无 ...
-
道德经第二十七章译文——原文对照
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第二十七章 妙法救人章 ...
-
善行无辙迹 不贵其师 不爱其资 虽智大迷 第27章
第二十七章 善行,无辙迹:善言,无瑕謫: 善计,不用筹策: 善闭,无关键而不可开: 善结,无绳约而不可解. 是以圣人常善救人,故无弃人: 常善救物,故无弃物,是谓袭明. 故善人者,不善人之师: 不善人 ...
-
《道德经》第二十七章:处事要妙
主播 | 子淇 修音 | 一林 图编 | 匀 原文 善行,无辙迹.善言,无瑕谪.善数,不用筹策.善闭,无关楗而不可开.善结,无绳约而不可解.是以圣人常善救人,故无弃人.常善救物,故无弃物.是谓袭明.故 ...
-
《道德经》第二十七章《善行无痕》悟读述杂【27】
《道德经》第二十七章《善行无痕》悟读述杂【27】
-
《道德经》第二十七章 王需重视擅长做某事的人,珍爱不擅长做某事的人
(一),经文 善行无辙迹,善言无瑕谪(xiá zhé),善数(shǔ)不用筹策. 善闭无关楗(jiàn)而不可开,善结无绳约而不可解. 是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无弃物.是谓袭明. 故善 ...
-
《道德经》第二十七章:善行无辙迹
原文:善行无辙迹,善言无瑕谪:善数不用筹策:善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解.是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无弃物.是谓袭明.故善人者,不善人之师:不善人者,善人之资.不贵其师,不爱其 ...
