《世界宗教源流史》波斯琐罗亚斯德教之七：理论与礼仪2 / 开普饭

一产生在欧亚大陆交汇的波斯琐罗亚斯德教(Zoroastrianism),向西传播到达亚美尼亚等国,向东传播经过中亚进入中国,创名祆教.但是,祆教在中国史籍中的记载零零散散,隐晦不明,仅仅依靠史籍记载 ...

公元前6-公元前4世纪,是人类思想史的一段伟大的时期,在这段时间里,在世界东西方的贡献了灿如繁星的伟大的思想家.公元前551年,东方的孔子来了,西方的查拉图斯特拉走了. 波斯帝国是中亚伊朗高原的国家, ...

点击上方蓝字关注我我们之前介绍了在山西介休的一座全世界独有的袄神教建筑,这个宗教并不是中国的本土宗教,而是从古代波斯地区流传到我国的,当时在我国被称为"祆(xiān)教".在当地 ...

波斯琐罗亚斯德教之六:教义与特色 (1)二元神论琐罗亚斯德教最重要的特色与信仰是主张宇宙间光明与黑暗两种本原对立斗争的二元神论.光明本原之化身为光明与善神,即以阿胡拉.玛兹达为代表,及其从属神及天使 ...

波斯琐罗亚斯德教之五:经典与组织 (1)经典琐罗亚斯德教全然不同于埃及.西亚诸国.地中海沿岸诸国的宗教.它的基本内容是:有两尊善恶相对立的最高神,属二元主神多神论宗教.其一是阿胡拉.马兹达神,属善, ...

波斯琐罗亚斯德教之四:影响与传播 1.主要影响琐罗亚斯德教的出现,对后来的犹太教.基督教.伊斯兰教,都有深远的影响.在基督教尚未成为罗马国教之前,罗马国内流行的摩尼教就是该教的一个分支,奥古斯丁皈依 ...

波斯琐罗亚斯德教之三:兴盛与衰落 (1)创建人琐罗亚斯德该教创建人为琐罗亚斯德(约公元前628-前551 年),其名在古波斯语中为查拉图什特拉.关于其史料,遗存甚少,以至于其生卒年代,出生地.以及家 ...

波斯琐罗亚斯德教之一:史料与简史 (1)琐罗亚斯德教的产生波斯帝国是中亚伊朗高原的国家,早在公元前 2000 年以前就有人类居住.从公元前 550年至公元前 330年马其顿人征服波斯,是波斯帝国的宗 ...

波斯琐罗亚斯德教之二:起源与发展琐罗亚斯德教(Zoroastrianism,波斯文:مزدیسنا)是在基督教诞生之前在中东最有影响的宗教,是古代波斯帝国的国教,也是中亚等地的宗教.是摩尼教之源,在 ...

张小贵(暨南大学历史系) 一般认为,早期琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)实行独特的天葬习俗,将死者尸体运至露天高处,任由鸟啄犬食.风吹日晒,然后将剩余之骨收集处理.后来,该教建有特制的建筑 ...

琐罗亚斯德教徒每年按期庆祝七大节日,这七大节日据传说由先知亲自设立,神圣无比,除非有不得不完成的农务,否则不参加视为大罪,需要"过桥"赎罪.这七大节日分为两组,其中六个节日分别庆祝 ...

波斯巴哈伊教之五:当代巴哈伊教 1.社会活动 ①事工巴哈伊禁止闭门修道,而是努力将灵性的修行根植于日常生活之中.例如,从事的工作不仅是必要.而且是当做一种对信仰的服务形式.巴哈欧拉禁止乞丐或禁欲主义 ...

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