《道德经》第01章：天地之始 / 开普饭

所谓"自本自根"即是无条件性,道是一切事物的条件(为"万物之所系""一化之所待"<大宗师>),却不依靠任何其他的条件.一切存在皆 ...

东方既白著现在物理学家把一个似有还无的存在称作为奇点,这个奇点就是空间和时间中具有无限概率的一点,空间和时间在此处完结,作为世界的发生之初,它具备在宇宙中形成所有物质和势力的条件,而这个势力即是能 ...

[译文] 可以用语言表达出来的道,就不是永恒不变的"道":可以用语言表达出来的名,就不是永恒不变的"名".无,是天地的开端,有,是万物的根源.所以,常从&quo ...

曾勇(文) 第一章天地之始 [原文] 道可道,非常道. 名可名,非常名. 无,名天地之始:有,名万物之母: 故常无欲,以观其妙:常有欲,以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄. 玄之又玄,众妙之门. ...

谷神不死,是谓玄牝(pin),玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤. 这一章似乎和第四章是关联的,都是讲道体.这一章老子用天地根形象了解释了道和天地的关系.正像大地和野草之间一样.野火烧不尽,春风 ...

原文: "道可道,非常道. 名可名,非常名. 无名天地之始:有名万物之母. 故常无欲,以观其妙:常有欲以观其徼(jiǎo). 此两者同出而异名,同谓之玄. 玄之又玄,众妙之门." ...

<老子.公刘版>上卷第一篇.道者,万物之奥第一章道可道,非常道, 名可名,非常名. 无名,天地之始, 有名,万物之母. 故常无,欲以观其妙, 常有,欲以观其徼. 经文註解: 道者,万 ...

<道德经新译>第二章(道篇第二章) 天地有始道无始终 (原第52章) 天下有始,以为天下母. 既得其母以知其子,既知其子复守其母,没身不殆. 塞其兑,闭其门,终身不勤: 开其兑,济其事, ...

第九节天地与金字塔道德经第七章解读

<道德经>:反者道之动,弱者道之用.天下万物生于有,有生于无. 老子所著<道德经>共计81篇,作为"万经之王",它是道家哲学思想的重要来源,也是中国历史上最 ...

<道德经>中,无名,天地之始,有名,万物之母,如何理解? 作者:风水网风水书籍 2020-02-26 10:04:46 99 0 这一句话出自于春秋时期老子的<道德经>第 ...

《道德经》第01章：天地之始