王阳明:越是艰难处,越是修心时

人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定,动亦定。艰难困苦,正是对心性的最好磨砺。——王阳明

这个世界上,有两种东西让人觉醒,一是真理,二是苦难。真理可以使你回归本质,而苦难刚可以使你升华灵魂。

孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其皮肤。”一个人只有经历苦难,在苦难中不断强大自己的内心,才能承担起老天给予的更多人生使命与责任。

苦难是人生的基本特征,有人总结了这样一个苦难守恒定律:

每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的,它既不会凭空消失,也不会无故产生,它只会从一个阶段转移到另一个阶段,或者从一种形式转化成另外一种形式。你越是选择现在逃避它,越不得不在未来牺牲更大代价对付它。

当苦难成为每个人所必须面对的东西,面对苦难采取的态度与行为,这将决定一个人人生所能达到的高度。

面对苦难,很多人的反应就是怨天尤人,埋怨命运对自己不公平。而那些所谓厉害的人,则能够坦然接受,积极应对,永不放弃,把人生的至暗时刻变成自己终生的财富。

苦难就是财富,大磨得大道,小磨得小道,不磨不得道。贵州龙场是王阳明最艰难的一段时光,也是他人生最闪光的时刻,他用'龙场悟道'给我们上了生动的一课。

越是艰难处,越是修心时。

我们要想拥有“圣人境界”,只要在日常生活中修炼好这“五颗心”,便能在困境里春风化雨、清欢自处。

1

稳定心

稳住神,人生90%的问题可以轻松解决。

遇事最重要的是别慌神,心一慌,魂不守舍,内在空虚,外在的各种不利因素便会趁虚而入,占据你的身体,控制你的精神领地。

贵州龙场是王阳明一生最难的时候,身心困顿,可以说是陷入了绝境。一方面当地瘟疫横行,再加上水土不服,身体有随时垮掉的危险。另一方面还得眼观六路、耳听八方,小心翼翼提防恶人的追杀,精神高度紧张,几近崩溃。

这样恶劣环境下,身边的仆人纷纷中招,患病倒下。而此时的王阳明不仅身体无恙,还精神饱满地反过来照顾起仆人。这归功于王阳明拥有一颗积极乐观的心,正如他在《瘗旅文》这样写道:自吾去父母乡国而来此,二年矣,历瘴毒而苟能自全,以吾未尝一日之戚戚也。

心若不动,万事从容。在王阳明看来,“常快活”便是功夫,这种快活不是来自于外界的事物,而是来自于内心深处强大信念而带来的喜悦感。

心是人生的定海神针,心定了,任凭狂风巨浪,我自岿然不动。境随心转,放下那些无谓的焦虑与不安,冷静出击,就可以在不利的情况下完成局势的逆转。

一切心法,比起身体免疫力,精神免疫力更为重要,它常常可以让你滋生出强大的能量,从容应对人生的挑战与灾难。

2

2

知己心

人生最耗能量的是抱怨。王阳明说:“知命者不怨天,知己者不怨人。”

当挫折与困难出现,很多人习惯于怨天尤人,把一身的力量用错了地方。抱怨就是吸引,你抱怨什么,就会吸引来更多的与之频率匹配的东西。越抱怨,人生越艰难。

事实是,没有任何一个人,能在抱怨中迎来人生的转机。

与抱怨同样可怕的思想是“等靠”,面对困境,不是积极寻求解决问题的方法,而是期待与幻想能有贵人相助,得到上天的眷顾。这种源于内心弱势文化的思维,注定了白白浪费一次次自我重生的机会。

在龙场的艰难岁月,王阳明更加明白了一个道理:凡事只能靠自己。面对没吃无住恶劣的生存环境,他没有等待,而是积极行动起来自救。

刚到龙场,无处安身。王阳明寻找一个山洞,虽然狭小,却也可以暂时安顿下来。被他真心感化的当地少数民族又主动帮他搭建了一间茅屋,在大家的热情帮助下,王阳明终于拥有了一个温暖的小窝。

俗话说:“靠山山倒,靠人人跑,人生唯有自己才靠得住!”求人不如求己,遭遇挫折,真正能够帮助自己的,还是自己。

陷入人生低谷,只有自己主动上进,不断反省完善自我,才能度过危机,真正闯出一片属于自己的蓝天。

而当你开始“自救”时,你坚定的信心会吸引来那些助你成事的资源,此所谓“自助者天助”也。

3

喜乐心

人生在世,懂得时刻保持一颗“喜乐心”,就会轻易拨开云雾,豁然开朗。
佛家认为,人诞生之初的“第一声啼哭”,意味着生命是伴随苦难而来的。在这之后的日子,生命也要经历无数意想不到的苦难。
我们一面羡慕古人对待人生的豁达,一面在生活的重压下,丧失对生活的乐观。
但是,人生的苦与乐是相辅相成、互相成就的,如果我们只看到痛苦,看不见快乐,就一定会使自己陷入苦境,举步维艰。
曾经有个学生向王阳明请教:“如果天下没有心外之物,春花开谢,秋叶枯荣本是树木自己的变化,这又和我们的内心有什么关系呢?”
王阳明答道:“你未看此花时,此花与心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。”
言下之意,正是:
你心中相信花团锦簇,眼前世界便芬芳明朗;反之,你心中没有花朵,自然看不到花事正浓。
人生也是如此,心中体悟到的是苦或是乐,人生就会呈现什么景色。
作家林清玄在自己的文章《常想一二,不思八九》中,写道:
人生不如意事十之八九,我们生命里不如意的事情占了绝大部分,因此,活着本身就是痛苦的。
但是扣除了八九成的不如意,至少还有一二成如意的、快乐的、欣慰的事情。
如果要过快乐人生,就要常常想那一二成好事,这样就会感到庆幸、懂得珍惜,不致被八九的不如意所打倒了。
保持一颗喜乐心,常想生命中的一二分乐事,少装那八九分愁苦。
如果你心中只有苦,才是真正的自讨苦吃、苦上加苦了。
人生苦短,若能够常想那些美好的事,生命的质量也会得以提升。
遇到不顺心的事,碰到不顺眼的人,不妨提醒自己:心有繁华,芳香自来。
保持一颗喜乐心,在快乐中渡过每一天,才不辜负来世间走一遭。
4
忍耐心
人生在世,想要成功,就要保持一颗“忍耐心”,在关键时刻能“熬”得住。
孔子说:“岁寒,然后知松柏之后凋。”当寒冬来临的时候,万物凋敝,只有松柏坚持到了最后。
人生进退无常,一时的春风得意算不了什么,一时的失败也不能决定一切。
保持“忍耐心”,在于懂得适时退让,不和消耗你情感和生命的人或事扛到底。
王阳明因屡立军功,一时声名大噪,受百姓爱戴。然而,他并没有受到皇帝的嘉奖,而是受到来自朝臣的诬陷。
当时,正德皇帝非常宠信宦官刘瑾,王阳明深知,自己在朝中人微言轻,如果正面对抗,一定连性命都难保。
所以,面对刘瑾一党的打压,他选择“隐忍退让”,在皇帝面前以照顾祖母为托辞,请求解甲归田。
用一个“忍”字保住性命,平息一场血腥的风波。
人生在世,如果过于恃才傲物、沉不住气,凡事总要争个高低、求个结果,何尝不是一种偏执和轻狂。
锋芒毕露、目中无人,就一定会招致更多仇恨、构陷和攻击。
相反,如果以“忍耐心”处之,在面对别人的陷害、污蔑时,能一笑置之,懂得“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,便能藏起锋芒,韬光养晦,不让自己在流言和纷争中越陷越深。
保持“忍耐心”,更是在艰苦的环境下,乐观生活。
当年,王阳明被贬去贵州龙场驿当县丞,生活环境苦不堪言,言语不通、交通闭塞、蛇虫鼠蚁、瘴疠肆虐,他还亲眼目睹了一位外地官吏,和他的儿子、仆从三人,相继死去,悲恸不已。
期间,家仆不幸染病,王阳明不仅亲自上药,还哼起曲子安慰人家。这份对艰苦环境的“忍耐心”,让他在龙场生活下来,做官、做学问都不落下。
所谓“忍耐心”:
  • 是一份不轻易放弃和改变的执着;
  • 是欢喜中持有一份凝重;
  • 是悲哀时多留一丝希望;
  • 是谨慎而认真地对待每一个属于自己的日子。
人生困境不约而至,不知道在什么时候,我们就会遭遇暴风雨,而秉持“忍耐心”,就给生命增加了韧性。
5
5
平常心
人要想拥有真正的大心境,就必须保持一颗“平常心”。
王阳明第一次考科举时,也曾信心满满,不料却意外落榜;等到第二次考科举时,又遭人暗中打压,再次落榜。
换作别人,面对两次科考失败,可能早已陷入自我怀疑和怀才不遇的漩涡中,但王阳明却保持着一颗平常心。
同科考生中的落弟试子,在榜前嚎啕大哭,他反而跑去安慰人家:“你们觉得落榜可耻,但我觉得,因为落榜乱了心才是可耻的。”
人这一生匆匆而过,能在世上留下的痕迹,又有多少呢?
纵观王阳明一生,身为当朝状元之子,八岁能诵,十岁能文,无奈二十二岁起,一直落弟未中,直至做了官,依然饱受挫折,人生起起伏伏,终于得悟大道。
有时候,我们越想拼命抓住一样东西,却总是溜走得越快;在感情上越在乎一个人,这个人反而离你越来越远。
面对世事浮华,王阳明一语道破玄机:世上所有事情本都有它自然存在的状态,我们不过分关注,事情就会变得流畅顺利。保持一颗平常心,才是人生最佳的状态。
俗话说:以平常心做平常人。
这“平常心”便是饱受摧残之后,圣人们的处世智慧:得财不喜、失利不忧、享誉不骄、受谤不恼。
泰戈尔有一句话,天空虽不曾流下我的痕迹,但我已飞过。苏轼也曾说,人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥。
安守一颗平常心,淡看人生风起云涌,就会发现生命的真实,卸下心中包袱,轻装上阵。
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