《易经》导读(二十)——第8卦《比》卦（下） / 开普饭

(2019-05-29 12:42:42) 转载▼标签: 易经系辞下传译注国学经典 [原文]子曰:"小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩:小惩而大诫,此小人之福也.<易> ...

同人卦第十三:离下乾上(天火同人) [原文] 同人:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞. <彖>曰:同人,柔得位,得中而应乎乾,曰同人.同人曰,同人于野,亨,利涉大川,乾行也.文明以健,中正 ...

[原文] 九四,有命无咎,畴离祉. <象>曰:有命无咎,志行也. [注释] (1)有命无咎:"命",指扭转否道的"天命",又兼含九五"君命 ...

[原文] 六四,翩翩不富以其邻,不戒以孚. <象>曰:翩翩不富,皆失实也.不戒以孚,中心愿也. [注释] (1)翩翩:疾飞,此处指相从下降之状,喻巧言善辩,说大话.此谓六四以阴居上卦之初, ...

泰卦第十一:乾下坤上(地天泰) [原文] 泰:小往大来,吉亨. <彖>曰:泰,小往大来,吉亨.则是天地交,而万物通也,上下交而其志同也.内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小 ...

[原文] 九四:履虎尾,(shuò)愬愬终吉. <象>曰:愬愬终吉,志行也. [注释] (1)履虎尾,愬愬终吉:"愬愬",谨慎,恐惧的样子.比喻九四居<履> ...

[原文] 六四:有孚,血去惕出,无咎. <象>曰:有孚惕出,上合志也. [注释] (1)有孚:指九五刚健孚信于四,而四为<小畜>卦主,上承五阳,因此小有畜聚. (2)血去惕出, ...

一:以自我为中心的人,将困于人生最大的陷阱人人都有"自我"--身体.思想.财产.名誉.地位等等.如果你是一个聪明人,不仅要为自己活着,还要替他人着想,"后其身而身先,外其 ...

自从人类两条腿走路以后,作为一个有了更高精神追求的动物,就一刻不停地对世界展开了思索和研究.从最初的小问题,比如哪种树叶可以充饥,哪种小虫子更好吃开始,一直进化到明天会不会下雨,今年收成如何这类高级问 ...

《易经》导读(二十)——第8卦《比》卦（下）