医易系列谈之二十
相关推荐
-
原始宗教
在原始社会时期,人类无论对自身还是对自然界的认识都很有限,人类相信存在着超自然.超人力.支配着自然界和人类的命运的神秘境界和力量,并对其充满敬畏和崇拜,这可能是最早的宗教.现有的考古材料显示,宗教的萌 ...
-
信仰的真正意义
信仰的真正意义 网上,有人时不时指责别人"没有信仰真可怕."他这时说的"信仰"是指信教. 说到信仰,很多人马上想到信教,其实这是误解.信仰不只是信教,信教只是信 ...
-
医易系列谈之二
八卦是个如此神奇的玩意,以它为基础演绎出来的易学影响了中华文化几千年,融入了中国人生活的方方面面,也不知道伏羲同学发明它的时候有没有意识到这一点. 伏羲同学发明八卦之后,中间的传承似乎出现了断档.夏朝 ...
-
医易系列谈之十二
一般认为,文明的三大标志是金属器的制造,文字的发明和城市(国家)的出现. 龙山文化可以视作五帝时代的文化,到了晚期已经出现了一定规模的城市,少量的黄铜,以及至今专家学者仍处于争论之中的陶文符号.可以说 ...
-
医易系列谈之十九
前面我们花费了很多篇幅讲述了殷商的干支文化,从这一篇我们将开始讨论周的易卦文化. 对于易卦,相信大多数中国人都不陌生,因为易卦的符号已经融进了中国人的生活.但是,"易"究竟是什么? ...
-
医易系列谈之十八
中华文化第一子--箕子 中国历史上,把一些大思想家称为"子",如孔子(孔丘).老子(老聃).庄子(庄周).孟子(孟轲).荀子(荀况).墨子(墨翟).孙子(孙武).韩非子(韩非).朱 ...
-
医易系列谈之十六
现代人已经与自然隔绝得太远了,日月星辰的升降隐现,自然界的寒来暑往,动植物的生死荣谢,我们已经不在关注,因此,大部分现代人的天文历法知识基本上等于零. 而对于古人而言,这一切都与他们的密切相关,是生死 ...
-
医易系列谈之十四
历史发展到了殷商,中华文明进入了所谓的"信史"时代,因为这个时候出现了一种记载历史,承载文明的工具--甲骨文.甲骨文肯定不是中华文明史上最早出现的文字,但它是现存的,最早的一种成熟 ...
-
医易系列谈之十
几千年的历史对于我们每个人的生命而言,似乎很漫长,而对于我们这个星球100亿年的寿命而言,那真的是一瞬间的事情. 从猿人到今天,不过几十万年,而其中旧石器时代就占了绝大多数时间.而人类进入新石器时代, ...
-
《易经》二十悟,值得一读再读
一:以自我为中心的人,将困于人生最大的陷阱人人都有"自我"--身体.思想.财产.名誉.地位等等.如果你是一个聪明人,不仅要为自己活着,还要替他人着想,"后其身而身先,外其 ...
-
医易系列谈之十七
十天干是中国古代文化中的一个难解之谜. 我们受惯性思维影响,认为既然是周期性出现的东西,就应该符合某种天文的规律,所以总是习惯在各种天文数据里,去寻找与之相应的周期性规律,故而总是劳而无功.出现这个问 ...