中文是科学的文字简述之二十二

中文是科学的文字简述之二十二

承前篇

范式文字与象形文字最大的区别在于系统性。

《甲骨文字典》第83页：将“勿”视为'

’象耒形。'

’象耒端刺田起土。认为一举耒起土为一墢，墢与'

’（勿，卜辞中用为否定词）古音同。且'

’、'

’形近，故'

’字后世亦隶定为勿。这是没有依据全凭作者象幼稚园小朋友看图说话般想象。

《甲骨文字典》第1043页：“勿，从'

’从'

’。'

’象弓形，其旁之'

’乃所以表示弓弦之振动。引弓而发矢则弓弦拨动，故发弓拨弦乃勿之本义。卜辞借其声而为否定词。这种想象有很大的随意性。一会儿这样，一会儿那样。想到哪里说到哪里。好像自己发现了新大陆。其实纯属儿戏。只能给后世学者带来困惑，而没有一点实际帮助。

'

’、'

’皆隶定为“勿”，那么说明他们是同一个表达。而不可能一个是耒起土，一个是弓弦之振动。至少他们应该是关联的才可能被同定为“勿”。

《说文解字》以为：“勿，州里所建旗。象其柄，有三游。杂帛，幅半异。所以趣民，故遽，称勿勿。”。这是象形论的又一个说法。

《说文解字》：“易，蜥易，蝘蜓，守宫也，象形。《祕书》说：日月为易，象阴阳也。一曰从勿。”。“勿”在“易”字这里变成了“蜥易”的腿脚了。不过《说文解字》的作者好就好在能将异议同列。因此我们还能从中找到线索去分析“勿”字的源流而不被误导。

前一篇已经推导出：阴阳运转其现所光气变化之形是勿字之范式。凡以勿字作偏旁的字都与勿字有或多或少的关联。如：匆、吻、刎、伆、肳、物、芴、岉、䀛、沕、粅、忽、笏、匢、曶、囫、昒、易、圽、歾、昜。因为有共同的偏旁，所以意义也通常会或多或少地有一些关联。而不是各归各全不相干。

以为阴阳运转其现所光气是在表示一种改变或变化。如果我们要将眼前的事物变化掉那么就是对眼前的事物一种否定。所以“勿”有否定的意思。表示不，不要：请勿动手。勿谓言之不预（不要说没有预先说过）。

《说文》引《秘书》说云：日月为易，象隂阳也。《参同契》之说亦与此同。罗泌云：日月为易。而文正为勿，勿者月彩之散者也。故曰散于日下则为易。散于日上为曶。相对为明，对而亏为昒。易者朔也。所谓朔易。昒者晦也，明者望也。昒者望而食者也。是故西曰昒。谷明都在东南而朔易。二郡俱着于北。此皆罗泌之说也。慎按昒即昧字。《史记》昧爽作昒爽。庄子云：冉求问于仲尼曰：昔吾昭然而今昒然何也。曰：昔之昭然神者，先受之。今之昒然，且为不神者，求也是昒。即昧之证也。古字晹谷作易谷。昧谷作昒谷。易取日中于地，而月彩沉也。后世字从日为晹，是有二日也。

易、曶、昒同样是日、勿两范式叠加。因为位置不一样，所以产生的意义也不一样。又如：杲、東、杳。是一样的道理。这些字不是一个一个造的。而是一种有机的组合。