八大山人晚年佳作《桃花源记》长卷,人书俱老 2024-06-13 07:30:10 弘揚國粹兿術 傳播經典文化 結交天下朋友 交流學習心得 \/此为朱耷书录东晋陶渊明《桃花源记》之作。《桃花源记》系东晋隐逸诗人陶渊明之代表作。当时东晋朝廷腐败,内乱不止,陶渊明不欲从仕,一心归隐,故书此篇。朱耷身为前明宗室,面对家国之悲,民族之恨,却无力抗争,只得出家为僧。他习静修真,参研书画,以此抚慰内心的亡国之痛,故朱耷深爱《桃花源记》,时常书之,以表达其誓不与清廷合作而追求世外桃源生活之意。据署款,此书写于清康熙三十五年(1696年),作者时年71岁。该书学东晋王献之,兼融小篆之体,笔法纯朴圆润,笔势流畅,意尽笔止,有傲岸之情态和奇妙之格调。此作品为朱氏晚年佳作。 《桃花源记》卷,清,朱耷书,纸本,行草书,纵26厘米,横211厘米。释文:晋武陵人渔,忘路之远近,忽逢桃花夹岸,数百步中无杂林,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。尽水源,得一山,山有小口,初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来耕作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,遂不复出焉,既与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其舟,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。南阳刘子骥,高尚士也。欣然规往,未果。后遂无问津者。丙子六月既望,纳凉在芙山房书,八大山人。下钤“可得神仙”、“八大山人”、“遥属”等4印。书前配有清无名氏山水画一段,尾纸有近代陈 师曾、齐 白石题跋二则。 整理编缉 赞 (0) 相关推荐 八大山人的“秃笔二王”,让人百看不厌 八大山人的“秃笔二王”,让人百看不厌 陶渊明 & 仇英 | 桃花源 嬴氏乱天纪,贤者避其世. 黄绮之商山,伊人亦云逝. 往迹浸复湮,来径遂芜废. 相命肆农耕,日入从所憩. 桑竹垂馀荫,菽稷随时艺: 春蚕收长丝,秋熟靡王税. 荒路暧交通,鸡犬互鸣吠. 俎豆犹古法,衣裳无 ... 吴昌硕晚年篆书心经,炉火纯青人书俱老!(附笔法视频) 吴昌硕,晚清民国时期著名国画家.书法家.篆刻家,"后海派"代表,杭州西泠印社首任社长,与任伯年.蒲华.虚谷合称为"清末海派四大家".他集"诗.书.画. ... 吴昌硕晚年篆书心经,炉火纯青人书俱老! 吴昌硕,晚清民国时期著名国画家.书法家.篆刻家,"后海派"代表,杭州西泠印社首任社长,与任伯年.蒲华.虚谷合称为"清末海派四大家".他集"诗.书.画. ... 启功晚年写苏轼诗词,人书俱老! 启功(1912--2005),自称"姓启名功",字元白,也作元伯,号苑北居士,北京市满人.中国当代著名书画家.教育家.古典文献学家.鉴定家.红学家.诗人,国学大师. 手工檀皮宣 厂 ... 启功晚年写苏轼诗词,人书俱老 (此处已添加小程序,请到今日头条客户端查看) (此处已添加小程序,请到今日头条客户端查看) 启功晚年写苏轼诗词,人书俱老【一点资讯】 (此处已添加小程序,客户端查看) 八大山人行草书《桃花源记》长卷 此为朱耷书录东晋陶渊明<桃花源记>之作.<桃花源记>系东晋隐逸诗人陶渊明之代表作.当时东晋朝廷腐败,内乱不止,陶渊明不欲从仕,一心归隐,故书此篇. 朱耷身为前明宗室,面对家国之 ... 米芾晚年行草书法《德忱帖》人书俱老,八面出锋的书法狂人 写在开头:书法能培养一个人良好的性格和气质以及文化素养,提笔即可学书法,带着家人一起学书法,特别是小孩,形成家庭学习传统书法的氛围,营造书香门第之家. 提及米芾,就有人想到他狂傲的性格,他的书法和他人 ... 67岁董其昌书法经典《龙神感应记》全本人书俱老,出入晋唐 <龙神感应记>,选自<中国十大书法家墨宝全集-董其昌书法全集>.这是董其昌67岁的书法经典作品,书风端庄秀润,俊美飘逸,是不可多得传世书法经典,人书俱老,毫端挥洒的更多的是人生 ... 小楷字帖经典:王羲之晚年书《孝女曹娥碑》高清本,人书俱老 关于王羲之的书法作品以及关于王羲之书法的教程,我分享的也挺多的,今天来看看王羲之晚年的小楷<孝女曹娥碑>比起早年中年的书法有什么区别呢? 王羲之,在书法界神一样的存在,书法史上永恒的丰碑, ...