【2017-07-08】世外桃源“躲一躲”

　　前俩月刚去大东北的1318“鸡窝”躲了一阵热，这俩天又到大西郊的550“鼠洞”避了一天暑，工作节奏的放缓令我得空提升自己的马斯洛需求层次，开始思考起人生意义、生活真谛、事业价值等宏大命题。

　　宋代的青源禅师在回首三十年的参禅苦旅时，曾经提出经典的人生三境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。这三重境界，完全源自认知的改变，而客观事物并未发生任何变化。这种看似唯心论与唯物论的区别，恰恰就是我们理解与认清人生意义、生活真谛、事业价值的基点所在。

　　看山就是山，看水就是水——人生初期是率性耿直的，黑就是黑、白就是白，山就是山、水就是水，爱就是爱、恨就是恨……总之，眼见为实，我们相信所看到的一切就是它眼中的样子，世间万物似乎都可以这样子简单区分。然而，复杂的世界真的有那么简单吗？看山不是山，看水不是水——当我们慢慢长大、渐渐成熟，我们似乎反而有些糊涂：原来认为是真理的真相或许只是假象，原来以为是科学的理论可能隐藏谬论。正如一个段子所调侃的社会现象：商人越来越像教授、教授越来越像商人。山不像山，水不像水，使我们对于人生的认识陷入了混沌。看山还是山，看水还是水——当我们掌握了一分为二的辩证思维，认识到世界的复杂性多样性，横看成岭侧成峰，这时再放眼去看，山还是山，水还是水，只不过山水之间多了一些内涵，此水非彼水，此山非彼山。

　　三重境界，有点儿像另一则经典故事。第一重境界的人只能看到幡动，第二重可以通过幡动看到风动，第三重则能客观地看到幡动亦或风动的背后是心动。“心是菩提树，身为明镜台。明镜本清静，何处染尘埃！”随着境界提升，练成火眼金睛，我们便会对如何做人做事、对怎样去有意义地生活等无数人追问一生的问题看得愈加透彻。

　　遁入世外桃源，逃离俗界烦扰。在逍遥无羁中物我两忘，内心会更清澈澄净；在枕流漱石中品味人生，眼睛会更明亮有神。放下，有时是为了更好地拿起；思考，其实是为了更好地前进。不管前方是啥样，我们且行且珍惜。