六十四卦之第五卦——《需卦》（一）

第五卦   《需卦》   水天需卦

坎为水，乾为天，水在天上，其寓意就是云在天上但雨还没有下来，因此不能急进，只能静静的等待时机。另外，下卦的乾具有刚健的意思；上卦的坎具有险陷之意，以刚逢险，宜稳健为妥，不可冒失行动，这也预示着观时待变才能成功。

本卦安排在蒙卦之后也是有深意的。在事物始生之初的童蒙阶段，需要启蒙，启蒙之后，民智大开，必然以勃勃的生机求发展，这时往往遇到险阻在前，却不可急躁地盲目行动。因此，《易经》就马上用需卦提醒人们，要懂得等待的哲学，要善于等待机会。黄羊在速度上要比狼快得多，狼为了围歼这些跑得飞快的黄羊，使用了超强的“等待”战术。狼一天到晚都趴在草丛里面等着，等到猎物吃得很饱都跑不动的时候，狼还是不出击，一定要等到黄羊尿急想方便的时候，狼才穷凶极恶的去追杀，因为这时的黄羊吃的饱饱的，再加上又憋尿难受，根本跑不动了。

万事俱备只欠东风，但东风并不是每天都会来的，也不会事先与你约好。在东风来临之前，最好就是像狼那样耐心等待。

等待是一种智慧，等待是一种策略。在事物发展进程中遇到险阻时，要审时度势，耐心的等待时机，能进则进，如果暂时不能进，那么就要善于等待，在等待中得到机会。但是，等待并不是一件容易的事情，急功近利者不会等待，往往慌不择路，落得一败涂地；狭隘自私者不善等待，常常锱铢必较，因而失去许多机遇。

需卦的基本卦义就是等待，它指出了等待的两层意义。一是等待的客观必要性，因为前面有艰险，不能不等待；二是等待的主观目的性，为了在进取时不陷入困境。人们在做事业的过程中，会有很多时候是不得不等待的。这个时候，急于有所作为会欲速则不达，痴痴地傻等又会很痛苦。怎么办呢？那就像本卦第五爻说的那样——需于酒食。也就是“饮酒作乐”，用饮食来保养自己的身体，用娱乐来陶冶自己的精神，轻松自如地养精蓄锐，等待机会成熟。

卦辞：需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。

译文：需卦具有诚实守信的品德，真诚的信守此道，前程光明而亨通，行于正途而获吉祥。利于涉越大河巨川。

*注释——需：卦名，等待。下卦为乾为天，上卦为坎为云，天空上浮云积聚，正是降雨在即之象。有孚：孚，诚实守信。光亨：光，借为广，光亨，就是广大而亨通。

《彖》曰：需，须也。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。

*注释——需，等待。孚：《彖传》解释孚为忠信，光为正大，亨为通达。位乎天位：《彖传》此解依九五爻象、爻位为据。需的下卦为乾，乾为天，九五居上卦中位，处天之上，故曰'位乎天位’。

译文：《彖传》说：需，意思是等待，因为在前面有艰险。乾性刚健，勇于进取，而又能不陷入险陷中，其意义就在于避开穷途和困境。需卦象征等待，真诚的信守此道，光明而亨通，行正而吉祥，这是因为九五居于天位，处于正中。利于涉越大河巨川，向前去能够建功立业。

《象》曰：云于天上，需。君子以饮食宴乐。

译文：云层聚集于天上，但还没有下雨，需要等待。君子在这个时候可以饮食安乐为主，安心待机而动。

解读：需卦乾下坎上，乾为天，坎为水，在上则为云。云气升到天上，尚未成雨，只有等它下雨，所以需卦有等待之意。君子观此象，想到做事业的过程中，也有不得不等待的时候，这时不宜急于有所作为，更不必过于紧张，不如用饮食来保养自己的身体，用娱乐来陶冶自己的情操，以此来缓解情绪，养精蓄锐，等待时机来临时再待机而动。