论语：或问禘之说（3-11） / 开普饭

八佾第三十一或问禘之说(1).子曰:"不知也(2).知其说者之于天下也,其如示诸斯乎(3)!"指其掌. [注释] (1)或问禘之说:禘(dì),古代一种极为隆重的祭祀祖先的典礼 ...

禘自既灌而往者,吾不欲观之矣. "禘",是祭祀之名,古代天子既祭其始祖,又推其始祖所出的最早的血脉祖先,祭于太庙,每五年一大祭,叫禘. 只有天子才有资格行禘祭,诸侯是没有资格的.周 ...

音频学<论语·八佾篇第10章>孔子因何对既灌而往的禘祭"不欲观之"? 3·10 子曰:"禘,自既灌而往者,吾不欲观之矣." "禘&quo ...

礼仪廉耻,国之四维:四维不张,国之不国. <论语>第三篇第十一章: [原文] 或问禘之说,子曰:"不知也.知其说者之于天下也,其如示(摆)诸斯乎!"指其掌. [译文] ...

一原文八佾第三3.10-11 子曰:"禘,自既灌而往者,吾不欲观之矣."或问禘之说.子曰:"不知也.知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!"指其掌.[试解]孔老师说 ...

[荀卿庠读书会每天读论语]卫灵公15.11颜渊问为邦 [原文]15.11 颜渊问为邦,子曰:"行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则<韶>.<舞>:放郑声,远佞人.郑声淫 ...

[传统文化讲堂]<论语>(上) 让我们跟着马老师一起重温上节课学过的句子: 一.季康子问:"使民敬.忠以劝,如之何?"子曰:"临之以庄,则敬:孝慈,则忠:举善 ...

[原文]11.25 子路.曾皙.冉有.公西华侍坐,子曰:"以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰'不吾知也'如或知尔,则何以哉?"子路率尔而对曰:"千乘之国,摄乎大国之间,加之 ...

[荀卿庠读书会每日读论语]先进11.1先进于礼乐野人也后进于礼乐君子也 [原文]11.1 子曰:"先进于礼乐,野人也:后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进." [翻译] 孔子说: ...

<论语>卷11先进诗解1先进法古恸哭颜渊题文诗: 子曰先进,于礼乐者,其野人也;后进礼乐, 君子也者.如用之则,吾从先进.先进法古, 后进法今,文质彬彬.子曰从我,于陈蔡者, 皆不及门, ...

<论语>卷11先进诗解2事人知生强梁言中过犹不及庶道屡空题文诗: 季路问事,鬼神子曰:未能事人,焉能事鬼? 曰敢问死.曰未知生,焉知死也?闵子侍侧, 訚訚如也;子路也者,行行如也;冉有子 ...

<论语>卷11先进诗解3善人践迹因人而异学以正己题文诗: 子张也问,善人之道,子曰倘不,践前人迹, 亦不入室.孔子又曰:论笃是与,君子者乎? 色庄者乎?子路问曰:闻斯行诸?孔子答曰: 有 ...

<论语>卷11先进诗解4各言其志曾点气象题文诗: 子路曾皙,公西华及,冉有侍坐.子曰以吾, 一日长尔,毋吾以也.汝居则曰:不吾知也. 如或知尔,则何以哉?子路率尔,而对之曰: 千乘之国, ...

语文何必"为王"? 北京课外辅导情况分析--您的慧眼不应朦胧真实青春自芬芳--献给行走在青春路上的同学们北京高考古诗文背诵篇目整理版(带重点标记) 北京各区模拟题中有关< ...

[11]子曰:父在,观其志.父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣. 学习需要有方向,有目标,然后才会有动力和进步,「德才兼备」是一种很笼统的说法,也是一种内在的培养,可是对外呢?<子路篇&g ...

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