觉醒者（七十四）

①读几本书，记几句书中的话用于写作，都不难。难的是把这些文字变成自己真正的行为习惯。

能做到的事情我们一般不会说，喜欢说的常常是自己做不到的。

拥有的东西我们不会表现，喜欢表现的都是自己缺乏的。

越做不到，我们越喜欢说。越缺乏，我们就越在意。

如果真正把日子过好了，把人做好了，我们不用说和写也能度众生。如果做不好，想说也说不好，想帮助别人也没有这个能力。

体悟到的东西我们就会用自己独特的语言表达出来，只有在没有理解和落实时，才会直接引用别人的原话。

会读书的人用自己的口语写作，不会读书的人喜欢用书面语。

懂书的人可以扔掉书，不懂书的人必须把书抓紧。

只有扔掉书，才能真正看清书。抱着书不放，则会一直被它所转。

②问题是自己提出的，答案也只能由自己给。别人给的答案不会使你满意。

智者不给别人答案，因为他知道那没有用。

真正的明师不给学生教任何东西，而让学生自己悟。因为教的都是“知识”，不是智慧。自己悟的才是智慧。

你给他一个答案，他会提出一百个问题，因为头脑一直在制造问题和寻找答案。

有了烦恼自己消化就得到智慧。有了烦恼向别人倾诉或者寻求办法，你永远不能真正解决烦恼。

③所有的问题都不是真正的问题，都是“伪问题”，都没有终极答案。

④喜欢读书和藏书同是一种贪婪，是烦恼的根源。

读书只能得到知识，未必能得到能力，更不能得到智慧。

真正有智慧的人不依赖书本。不能停止读书的人不懂书。

佛法也不能贪，贪佛法同样是贪。我们要彻底断“贪”，而不是换贪的对象。

要解脱就必须放下佛法。

⑤普通人贪世间法，修行人贪佛法。

书是读不完的，佛经同样读不完。以为读更多书就能写更好的文章，以为读更多经就能解脱，其实都是误解。

真正的好文章与读书没有关系，真正的解脱与佛经没有关系。

文字只对迷惑的人有价值，对于智者是没有意义的。

⑥陶语：“柿子树是在布施，所以很多鸟儿都愿意在它那里栖息。只不过它没有人类一样的头脑，自然就没有布施的概念。

宏观来看，这是大自然的布施。大自然的布施也是不住色的，且平等无分。

修行人都应该向大自然学习！”

⑦开始写作时写不长，会写以后却不能写短。其实写短也要练习，比写长更重要。

熟练技巧只是初级阶段。但是许多人熟练以后就形成习惯，依赖技巧，无法进入高级境界，一辈子就在初级境界徘徊，不敢逾越。

大师就是那些知道放下技巧的人。

⑧许多人以为修行有方法。实质的修行也没有方法，必须放下方法。有方法只是修行的初级功夫。

懂得修行就懂得世间的一切事情。懂得世间事情也会懂得修行。