吴澄注道德经述成·道经·六章 / 开普饭

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道经·一章道可道,非常道.名可名,非常名. 吴澄:道犹路也.可道,可践行也.常,常久不变也.名谓德也.可名,可指定也.道本无名,字之曰道而已.若谓如道路之可践行而-道,则非此常而不变.之道也.德虽有 ...

道经·二章天下皆知美之为美斯恶已:皆知善之为善,斯不善已. 吴澄:美谓美于他物,以质而言也.善谓善于其事,以能而言也.美恶善不善之名相因而有,以有恶故有美,以有不善故有善,皆知此之为美则彼为恶矣,皆 ...

道经·三章不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱. 吴澄:尚谓尊崇之,贵谓宝重之,见犹示也.人之贤者,其名可尚上之,人苟尚之,则民皆欲趋其名而至于争矣.货之难得者,其利可贵 ...

道经·四章道冲而用之,或不盈.渊兮似万物之宗. 吴澄:冲字本作盥器之虚也,或疑辞不敢必也.道之体虚,人之用此道者亦当虚而不盈,盈则非道矣.渊,深不可测也.宗犹宗子之宗,宗者族之统,道者万物之统,故曰 ...

道经·五章天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗. 吴澄:仁谓有心于爱之也.刍狗,缚草为狗之形,祷雨所用也,既祷则弃之,无复有顾惜之意.天地无心于爱物而任其自生自成,圣人无心于爱民而任其自作 ...

道经·七章天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长久. 吴澄:天地以其气生万物,而不自生其气. 原成:天长地久.天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生. 原成:玄牝衍生万物而不衍生自身 ...

道经·九章持而盈之,不如其已:揣而锐之,不可长保. 吴澄:持,奉之也.已,止也.揣,捶之也.此章谓道不欲盈,而又以锐为比,言盘水者不可以盈,盈之则易至于溢,不如已之而不使盈也.遂言捶锥锋者不可以说, ...

道经·十一章三十辐共一毂,当其无,有车之用:埏埴以为器,当其无,有器之甩:凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. 吴澄:辐,轮之轑也.毂,轮之心也.无,空虚之处也.埏,和土也.埴 ...

道经·十三章宠辱若惊,贵大患若身. 吴澄:宠犹爱也,名位之尊,人以为荣,反观之则辱也,故知道者不爱,而爱之者于此而惊焉,谓不能忘之而以之动心也.贵犹重也,货财之富,人以为大利,反观之则大息也,故知道 ...

吴澄注道德经述成·道经·六章