管窥锥指编释我01 / 开普饭

这个典故来源于<庄子●人间世>:"夫支离其形者,犹足以养身,终其天年,又况支离其德者乎!"意思是:身体畸形的人,还能自养其身,享尽天年,何况德性奇特的人呢! 说的是有一 ...

网上有人提起,黑格尔在<历史哲学>中说过,"中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已.任何进步都不可能从中产生."又有人进一步简略成为" ...

关于简易.变易.不易苏轼说:"客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也:盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬:自其不变者而观之,则物与我皆无尽也."这就 ...

关于绝对与相对老话说,无物不阴阳.这个是绝对的观点. 老话又说,男人属阳,女人属阴.这个是相对的观点.当条件发生变化时,无论是男人还是女人,相对于死物来说,活人属阳,死物属阴.当条件再发生变化时,死 ...

关于愚昧以认字为条件的话,一般会认为不识字的人是愚昧的. 以见识为条件的话,一般会认为认死字的人是愚昧的. 愚昧不愚昧,是事儿上见的. 聪明人也容易做愚昧的事儿. 愚昧的蠢人也能做出几出漂亮的事儿- ...

关于宗教与信仰宗教与信仰曾经是一回事儿,后来分了家-- 信仰是人类带着好奇心去探索未知领域,希望从神秘的未知领域里获得启示的自然活动. 宗教是人类中的一小撮人限制人类的好奇心,通过人为干预,主观且唯 ...

关于狂与狷钱钟书的一辈子近乎能解释狂与狷. 前半生的狂钱点评时人时势,口无遮拦,毫不"默存". 后半生的狷钱闭上嘴巴"默默者存",连其笔下都没几个时人时事. ...

关于损益有损必有益.再后来变成了,有借必有贷,借贷必相等. 也就是说每一笔益"借 (debit)"都需要与一笔一损"贷 (credit)"对应上才行. 周易正 ...

关于磨合磨合是一个新词儿,它指的是两个或两个以上事物,处于同类别,存在着事实上或价值上的差异,但又有着双方认同的价值取向,如共同的利益.目标等,在交往和交流的过程中,经过各种碰撞.摩擦,以自我为中心 ...

关于"噬"与"睽" 睽的字象是一群人众目睽睽的盯着待分割的战利品的样子-- 这时候有人跳出来说,大家磨合磨合,学习下"噬"卦精神-- 战利品 ...

周易正义 08 大过大过卦,上兑下巽.兑为"悦",巽为"风".卦象是面对困难.尴尬局面,如何通过自我调节氛围,进行暖场,进而创造出愉悦的氛围.让大家中齐心合力 ...

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