美和好看无关，懂得这几个字社会才有救
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羊、美、善、吉祥
■文|老杨
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我们进入了一个复杂的时代，人们在这种社会现实下迷惑、彷徨，焦躁、紧张，为什么呢？因为我们不知道了美丑、善恶。
我不是个唯美主义者，我是个现实审美主义者，一直认为美永远是一种追求。
一直想试图定义一下现代社会中的美，可几次尝试都以失败告终。
文化是人类的生活习惯，文明是得到群体认知的生活习惯。文化的最底层是衣食住行习惯，再上一层是语言、文字的习惯，再高一层是哲学与宗教习惯，最高层是审美习惯。
审美是真正认识这个世界的基础。审美习惯是文化的总线，它贯穿于其他三个构件之中，又能独成一体。它是其他三个构件发展的结果，又反作用于其他三个构件。审美习惯从作用于最物质的饮食习惯开始到价值观结束，完成从物质感知到精神感知的全过程。
那么什么是美呢？美女、美男、美食、美景？都不是。
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美就是善。
美，会意字。金文字形，从羊，从大。本义：人佩戴羊角。古人认为这样很美。
为什么古人认为“人佩戴羊角”很美呢？羊最大的特点是羊角内弯，它们打架不会杀死对方。此外，羊温顺，这也让羊成为古人最先驯化的家畜之一。羊虽然弱小，但是获得了人类的庇护，也照样能够在激烈残酷的物种竞争中顺利繁殖。所以，羊是一种合作的象征。
不伤害对方就是美，能合作也是美。
最初美字的意思没那么高尚，在人类只为口腹之快而活着的远古时代，大羊代表好吃。好吃自然很美，这种美是没有附加的。很单纯。
所有这些意思都集中在中国的一个城市上——广州，广州叫羊城。住满羊的城，什么动物都敢来。这才有了广州这座中国贸易之城、美食之城。
五羊之城，东西南北中，大家都来才是广州。
这一点从做生意上也能看得出来，广州做为全国最大的商品集散地，不太出骗子，广州生意人更讲诚信、讲合作。
善，会意字，从羊从言。本义：像羊一样说话。像羊一样说话，才不会吵架、打架，才会有进一步产生合作的可能。
羊怎么说话呢？羊气上出为芈（牛气口出为牟，牟其意为：取，谋求；牛叫声。）。芈取其“人人”之意；其言为人人上出之气，为善。本义“吉祥”。
吉祥这两个字也很有意思。
吉，从士从口，会意。甲骨文，上是兵器，下是盛放兵器的器具。一是把兵器盛放在器中，不用，以减少战争，使人民免受危难；二是兵器安放好，以确保自己具备防范侵袭的实力，心生安然。
不打仗，不怕打仗就叫吉。不得不佩服我们的祖宗，太了不起。这也是我们现在的国防思想。
祥，形声字，礻（示）为形，羊为声。本意指有关吉凶的征兆。祭祀、奉行羊向上呈现美好的品德，为祥。
吉祥就是不打仗，有话好好说，人人都追求这种美好的品德。如果有羊吃，再不打仗，就是美好的生活，这应该是人们无论在任何时候的追求。古人实是太高，我们赶不上。
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一个善的社会、一个吉祥的社会，才是一个和谐的社会。
因为美而产生了善，因为善才有了宗教，宗教和哲学的传播才有了文字，最终影响了人们的衣食住行。
反过来说生活是美的。声明：不是为“美的”做广告，我更喜欢“格力”。
人类应该有格物至致的勇气和力量。
最后，说一句，美不是好，因为好太私利了。
补充一点：题图是我在百度里搜索“美”搜到的，满屏都是，这张图排在第二行第一幅。这就是现代人的美吧。男人、女人都这样认为。真是比小沈阳的苏格兰裤子跑得还偏。
美应该是这样的：
童真永远是美的，因为她对别人构不成伤害。
人生不过三万天，
行走江湖几十年。
看淡成败荣辱，
追求快乐一天。
关注身边小事，
感受世界万千。
快乐时光尽在《老杨品谈》。
草根谈世事，凡人品平凡。