寿仲登公七旬晋三序

寿仲登公七旬晋三序

——（清）邑令葆谦撰

世之言寿者，多归于德，以德能致寿也。然世之不信德者，反归于数，以寿本数定也。吾谓寿之定，定以数，而德可以挽之，不德则足以折之。德有二，一曰修福，一曰修身。修福者利物利人，吉气随之，诸神佑之，身自康强，不养精气神而精气神自旺，此寿之所以如冈如陵也。修身者，内清其心，外和其气，谨言语、节饮食、寡思欲，积精累气，以全其神，故能享无疆之寿，与天地同不朽。皆致寿之道也。外此不知修者，若能听其自然，不做夭亡之事，去邪崇正，一切外物，足以剥吾元良者，悉从而屏之。一切日用寻常，仰事俯畜，为吾所当行者，慨然任之，毋畏难、毋苟安、昼夜勤，毋怠厥志。如是则心既不外驰，而一身有所主，形復不自逸，而百骸无所滞，则百病不生。我之得于天者，全受而全归焉，不言寿而寿自在矣。古来开创之君，每享高龄，岂其天独全哉，抑错节盘根，精气神愈炼而愈固，弥苦而弥坚也。创家与创国一理，几见矍铄之翁，非由勤苦中得来者？吾乃致感于仲登①先生之七十有三矣。先生以华川公次子，幼出继太翁，时翁已不禄，先生惟生父是依。不数年而生父仙游，长兄亦下世，先生以一人拼挡家政数十年，迄今富甲一邑，中间盘根错节、艰险备尝，其经琢磨者，不啻镕金之就冶矣。精气神愈炼愈固，弥苦弥坚，以故年虽七十三龄，而健举不凡，少壮者且无以及。夫岂有数焉，而无德以致此哉？抑岂有修焉，而人可以胜天哉！夫不知修者，去邪崇正，勤勤于事，尚且获享修龄，况夫修福修身，以成已而成人者，不与圣贤、仙佛同一，亘古不磨也哉。先生勉乎哉。仙鹤在林，淡泊明志，云霞栖真，德由己作，数自天申，绛县老人，七十三春，亥其日数，二首六身，飞腾万里，日月同明。谁为此序，曰蓬莱生。

同治二年（1863），岁在癸亥季冬之望。

赐进士出身、知嘉定府威远县事，长白葆谦②拜撰。

录自民国《郭氏家谱三编》（1922）卷四

（陈廷德点校）

二〇一八年四月

①郭均元（1791-1864），贡生，字仲登，号以忠，以雷马军务采米输边军，议叙盐知事，授修职佐郎，置业万亩。公设典当在威邑城曰济祜，在资中曰致祥。时典肆息取三分，为旧例也，公皆减三为二，后人增设福全、富有，皆照减。公以子贵诰赠通议大夫，以孙贵诰赠中议大夫，晋赠通奉大夫。

②葆谦，生卒不详，满洲正蓝旗人，咸丰二年（1852）壬子恩科、二甲第44名进士，咸丰十一年（1861）至同治二年（1863）暑威远县知县。葆谦的父亲鄂山，进士及第，官至刑部尚书。葆谦是清朝孝静成皇后的堂叔。