寿仲登公七旬晋三序
寿仲登公七旬晋三序
——(清)邑令葆谦撰
世之言寿者,多归于德,以德能致寿也。然世之不信德者,反归于数,以寿本数定也。吾谓寿之定,定以数,而德可以挽之,不德则足以折之。德有二,一曰修福,一曰修身。修福者利物利人,吉气随之,诸神佑之,身自康强,不养精气神而精气神自旺,此寿之所以如冈如陵也。修身者,内清其心,外和其气,谨言语、节饮食、寡思欲,积精累气,以全其神,故能享无疆之寿,与天地同不朽。皆致寿之道也。外此不知修者,若能听其自然,不做夭亡之事,去邪崇正,一切外物,足以剥吾元良者,悉从而屏之。一切日用寻常,仰事俯畜,为吾所当行者,慨然任之,毋畏难、毋苟安、昼夜勤,毋怠厥志。如是则心既不外驰,而一身有所主,形復不自逸,而百骸无所滞,则百病不生。我之得于天者,全受而全归焉,不言寿而寿自在矣。古来开创之君,每享高龄,岂其天独全哉,抑错节盘根,精气神愈炼而愈固,弥苦而弥坚也。创家与创国一理,几见矍铄之翁,非由勤苦中得来者?吾乃致感于仲登①先生之七十有三矣。先生以华川公次子,幼出继太翁,时翁已不禄,先生惟生父是依。不数年而生父仙游,长兄亦下世,先生以一人拼挡家政数十年,迄今富甲一邑,中间盘根错节、艰险备尝,其经琢磨者,不啻镕金之就冶矣。精气神愈炼愈固,弥苦弥坚,以故年虽七十三龄,而健举不凡,少壮者且无以及。夫岂有数焉,而无德以致此哉?抑岂有修焉,而人可以胜天哉!夫不知修者,去邪崇正,勤勤于事,尚且获享修龄,况夫修福修身,以成已而成人者,不与圣贤、仙佛同一,亘古不磨也哉。先生勉乎哉。仙鹤在林,淡泊明志,云霞栖真,德由己作,数自天申,绛县老人,七十三春,亥其日数,二首六身,飞腾万里,日月同明。谁为此序,曰蓬莱生。
同治二年(1863),岁在癸亥季冬之望。
赐进士出身、知嘉定府威远县事,长白葆谦②拜撰。
录自民国《郭氏家谱三编》(1922)卷四
(陈廷德点校)
二〇一八年四月
①郭均元(1791-1864),贡生,字仲登,号以忠,以雷马军务采米输边军,议叙盐知事,授修职佐郎,置业万亩。公设典当在威邑城曰济祜,在资中曰致祥。时典肆息取三分,为旧例也,公皆减三为二,后人增设福全、富有,皆照减。公以子贵诰赠通议大夫,以孙贵诰赠中议大夫,晋赠通奉大夫。
②葆谦,生卒不详,满洲正蓝旗人,咸丰二年(1852)壬子恩科、二甲第44名进士,咸丰十一年(1861)至同治二年(1863)暑威远县知县。葆谦的父亲鄂山,进士及第,官至刑部尚书。葆谦是清朝孝静成皇后的堂叔。





