诗经-风-国风·曹风4篇（原文译文）
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。
蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。
【注释】
蜉蝣〔fú yóu〕：昆虫名，幼虫生活在水中，成虫褐绿色，有四翅，生存期极短。
楚楚：鲜明貌，一说整齐干净。
于〔wū〕：通“乌”，何，哪里，后同。
采采：华美多饰貌，一说众多貌。
掘阅〔xué〕：昆虫始生时穿穴而出。阅，通“穴”。
麻衣：深衣，古代诸侯、士大夫家居时穿的常服。
说〔shuì〕：休息，栖止。
【翻译】
就像蜉蝣的双翅，衣裳鲜明而亮丽。心中忧愁无止尽，哪里是我归去之处？正如蜉蝣的两翼，衣服华美又精致。心中忧愁无止尽，哪里我可归去休息？蜉蝣初生须穿穴，麻衣洁白如冬雪。心中忧愁无止尽，哪里我可归去栖止？
【解读】
《蜉蝣》是一首蕴含人生哲思的小诗。《毛诗序》判定此诗主旨是对曹昭公的讽刺，因其“国小而迫，无法以自守，好奢而任小人，将无所依焉”。有现代学者则从更具一般性的角度出发，认为此诗是借朝生暮死的蜉蝣之虫，表达对生命短暂的思考和生命终将消亡的困惑。
本诗共分三章，每章四句，皆用叠章结构。前二章皆以蜉蝣翅翼起兴，亦是以之比喻华美鲜亮、细薄精致的衣物。这二物虽然美好无比，却如昙花一现般转瞬即逝，无法挽留，因此引发了诗人对生命存在和归宿的追溯拷问，三个无解的反诘句，似乎成为永远萦绕在人类心中的千古一问。
候人
所属分类：国风·曹风
彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。
维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。
维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。
荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。
【注释】
候人：官名，周代整治道路及迎送宾客的小官。
何〔hè〕：通“荷”，荷担，扛着。
祋〔duì〕：古代的一种兵器，即殳，竹木制成，有棱无刃。
赤芾〔fú〕：赤色蔽膝，大夫以上者之礼服。
维：句首发语词，无实义。
鹈〔tí〕：即鹈鹕，一种水鸟，喜群居，捕食鱼类。
梁：伸向水中用于捕鱼的堤堰。
称〔chèn〕：相称，相配。
咮〔zhòu〕：鸟嘴。
遂：长久保持，一说相称。
媾：厚爱，宠爱。一说婚配，婚姻。
荟兮蔚兮：荟、蔚，皆形容云雾弥漫之词，一说草木茂盛貌。
朝隮〔zhāo jī〕：早晨的云霞。隮，云气，一说攀登。
季女：排行最末的女儿，引申为少女。
斯：如此，这么。
【翻译】
那位候人小官啊，肩上担着戈和殳。然而那一个人啊，位列红芾三百人。鹈鹕栖止鱼堰上，没有沾湿其羽翼。然而那一个人啊，与其衣服不相配。鹈鹕栖止鱼堰上，没有沾湿其嘴巴。然而那一个人啊，不能保持其厚爱。云气蒸腾霞蔚然，南山清晨升云霞。温婉柔和又美好，少女竟然这般饥。
【解读】
《候人》这首诗的主题比较明确，大多数学者都赞同此诗是对贤人不遇、庸才显赫的社会现象的讽刺和批判。《毛诗序》则更具体地指认此诗为对曹共公“远君子而好近小人”昏庸之举的贬斥。
本诗共分四章，每章四句，中间二章运用了复沓章式。首章以赋法将“候人”和“赤芾”两种地位悬殊的人进行对比，凸显了二者贫富的悬殊和待遇的不公。中间二章皆以梁上鹈鹕不湿“翼咮”即可得鱼起兴，暗喻那些身居高位者无才无德，却能凭借身份地位轻易攫取大量特权和资源，故言。末章中的少女虽然“婉娈”有德，却要忍饥挨饿，暗喻那些贤才就如“候人”一般不被重视、受尽艰辛，从反面实现了对本诗讽刺主题的强化。
鳲鸠
所属分类：国风·曹风
鳲鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。
鳲鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。
鳲鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。
鳲鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人，正是国人。胡不万年？
【注释】
鸤鸠〔shījiū〕：即布谷鸟。
结：形容牢固、坚定。
伊：通“繄”，是，后同。一说语气助词，无实义。
弁〔biàn〕：古时的一种官帽，通常配礼服用。
骐〔qí〕：通“璂”，古代皮件缝合处的玉饰。一说有青黑色纹理的马。
忒〔tè〕：差错。
正：作为法则、模范，后同。一说尊长、领袖。
四国：四方诸国，亦泛指天下。
【翻译】
布谷鸟在桑树上，生育幼鸟有七只。贤良善美此君子，仪容节度终如一。仪容节度终如一，心如牢结坚不移。布谷鸟在桑树上，生育幼鸟在梅树。贤良善美此君子，衣带宽大白丝制。衣带宽大白丝制，礼帽华贵美玉饰。布谷鸟在桑树上，生育幼鸟在棘树。贤良善美此君子，仪容节度无差错。仪容节度无差错，堪为各国作表率。布谷鸟在桑树上，生育幼鸟在榛树。贤良善美此君子，堪为国人作模范。堪为国人作模范，美名岂不传万年？
【解读】
对《鸤鸠》一诗的解读，主要有两种不同的角度。一种以《毛诗序》为代表，认为此诗通过对君子的赞美，反讽曹国“在位无君子，用心之不一”的时弊；一种以朱熹《诗集传》为代表，认为“诗人美君子之用心平均专一”。方玉润《诗经原始》言“外虽表其仪容，内实美其心德”，十分贴切。
本诗共分四章，每章六句，各章前二句皆用复沓手法，四、五句则完全重叠，形成回环往复的咏唱效果。各章均以布谷鸟生育幼鸟起兴，布谷鸟的习性是产卵于其他鸟的巢中，由其代为孵化，因此诗中说布谷幼鸟在各种不同的树木间变换不定，应是兴中有比。而这又恰与“淑人君子”始终如一、坚定不移的品行操守形成鲜明对比，无怪乎诗人会认为君子可为四国之典范、国人之楷模，“胡不万年”一句更是将其褒扬盛赞推向极致。
下泉
所属分类：国风·曹风
冽彼下泉，浸彼苞稂。忾我寤叹，念彼周京。
冽彼下泉，浸彼苞萧。忾我寤叹，念彼京周。
冽彼下泉，浸彼苞蓍。忾我寤叹，念彼京师。
芃芃黍苗，阴雨膏之。四国有王，郇伯劳之。
【注释】
洌：寒凉。
下泉：下流的泉水，一说地下涌出的泉水。
苞：草木丛生、茂盛貌。
稂〔láng〕：一种危害禾苗的杂草。
忾〔kài〕：叹息，感慨。
寤叹：指睡不着而叹息。
周京：周朝的京都，天子所居，后文“京周”“京师”义同。
萧：即艾蒿。
蓍〔shī〕：多年生草本植物，全草可入药，古时常用以占卜。
芃芃〔péng péng〕：茂盛貌。
膏〔gào〕：润泽，滋润。
有王：指诸侯朝觐天子。
郇〔xún〕伯：周文王之子，郇国首任君主。郇，周文王封国，后为晋国所灭，在今山西临猗县南。
劳：慰劳。
【翻译】
泉水寒凉向下奔流，浸湿杂乱丛生稂草。我难入眠叹息不已，怀念昔日周代京都。泉水寒凉向下奔流，浸湿茂盛丛生艾蒿。我难入眠叹息不已，怀念昔日周代京城。泉水寒凉向下奔流，浸湿稠密丛生蓍草。我难入眠叹息不已，怀念昔日周代京师。黍苗长势旺盛繁茂，天阴落雨滋润于它。四方诸侯朝觐天子，郇伯代为慰劳众人。
【解读】
《下泉》这首诗，《毛诗序》认为反映的是曹国人“疾共公侵刻下民，不得其所，忧而思明王贤伯也”；朱熹《诗集传》则认为因“王室陵夷而小国困弊”，诗人“遂兴其忾然以念周京也”；方玉润《诗经原始》提出“此诗之作，所以念周衰伤晋霸也”。不论何说，可见诗中确有感时伤国之慨。
本诗共分四章，每章四句，前三章运用叠咏章法。此三章不仅结构相似，内容也相近，皆以清冽泉水浸润某种植物起兴，发出怀念周之京都的长长“寤叹”。末章以阴雨润泽黍苗起兴，展开对周王室四国来朝、郇伯慰劳的旧日盛景的回想，借礼乐文化兴起之周代的倾颓衰亡，表达对社会动荡、国家陵夷时局的无限感伤。