任劳容易任怨难

任劳容易任怨难

人是喜欢表扬与被羡慕，怕被误解与埋怨，时刻总想证明什么。所以活多干一点、苦多吃一点，也未尝不可。但心里不要总想着被表扬啊，那很容易使自己失落，干就干了，小事讲风格，大事讲原则。千万不能油腔滑调、斤斤计较，吃一份苦，积一份德。任劳相对可以做到，但任怨就非常困难，它需要大格局与大肚量，宰相肚里能撑船，也只有包罗天地之心者，才可以无怨无悔、任劳任怨。我们凡人很难做到，父母对孩子多说两句，他听了都不耐烦，夫妻之间也是不喜欢啰嗦与埋怨啊，一个家庭都做不到任怨，更何况一般的关系？但越这样越坚持有意识的任怨，久而久之，自然器宇非凡，人际关系也大为改观。

恐惧什么？

契克夫的《小公务员之死》，讲述一名小公务员竟在一名大官的呵斥声中被“吓死”的故事。虽然荒诞可笑，但官大一级压死人，因为顶头上司直接决定自己的命运，总是要看他脸色行事。古代是伴君如伴虎，怎不让人心惊胆战！但谁又不在在恐惧中呢，怕做错事、说错话，从而被解雇没有饭吃，大家非常羡慕那笼子外边的鸟，它长着敏锐的眼睛和坚硬的翅膀，随时可以扑杀猎物。但“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”谁又不是“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”如果大家都有自己的一亩三分地，是法-治而不是人-治，那么畏惧之心也许有所改变，端人家碗、服人家管，无欲无求于他，当然不会低三下四。可见财富的私有与经济自由，决定人格的独立与思想的自由。

长处至极

今天看到一个视频，关于金牌魔术师刘世杰和千王之王马洪刚的牌技大PK,真是让人为他们的技艺赞叹，他们是怎么做到的如此完美？只能用天才来形容。每个人如果有自己的爱好，然后把它发展到极致，那真是道的境界。真可谓盗亦有道啊！孔子的弟子兼女婿公冶长就十分精通鸟语，如果技术传世，我们就可以直接与鸟交流了，真是奇妙啊！可惜这些无人企及的绝技，会由于本人的离去而失传，有的就是高山仰止，比如王羲之的《兰亭集序》，那个飞龙走凤谁又能超越呢？对长处至极的人，我真是佩服的五体投地啊。

我写我心

本来古玩的帖子不该加入这不伦不类的文章，让人感觉莫名其妙、狗尾续貂。初衷是想把对人生浅薄的认知及在古玩市场的井底之闻告诉大家，但写着写着，就不着调了，回头发现，有的文章太低俗卑鄙，如同市井泼妇骂街，只为一时口快，斯文扫地，这让我惊恐后怕！我要提高自身的修养，弥补自己对传统文化的不足，拔高自己的精神境界，通过文章见证我解脱烦恼的过程。科技的发展虽然使人摆脱劳役、身体舒服，但人为什么还那么痛苦呢？如果只是追求大房、豪车、美女、权势，那欲望永远主宰自己、折磨自己。而宗教与传统文化都是在于降伏其心、摆脱痛苦的，是解决烦恼的根本。我是夏虫，伏草而鸣，饮露即饱，生命美好，为何又苦求冰雪呢？我要歌唱生命才是，而不是抱怨烦恼，我心求佛心，文章日月长，悦人方悦己，上报四重恩。时刻关照起心动念，甘于平凡、安身立命，向内心寻找快乐。

暴发户

在一个稳定公平的社会，机会面前人人平等，暴发户似乎很少。但当社会变革时，就会出现一批有金钱没素质、只富不贵的暴发户。60年代中后期的台湾，经济起飞，很多人腰缠万贯，就坐飞机去瑞士，将名牌手表抢购一空，财大气粗，显示自己牛逼。中国改革30年也出现很多暴发户，他们疯狂购物、包养二奶，没有起到好的带头作用，反而使精神文明混乱不堪，想装贵族，但缺乏回报社会的精神；想让人尊重，但是所作所为又不能为大众接受。一些人钱来的容易，去的也快，很难有坚持30年的，做梦一般。真是鸡犬升天、大闹天空，然后在被打入凡间。