哲学最核心的本质是什么 / 开普饭

基督教文明分裂之因在于他们的哲学从最初就是对立.矛盾着向前发展的:一派过于主观地认识世界--唯心地以神为本,另一派朦胧地客观认知世界--唯物地以人为本. 西方这两派哲学思想至今仍争论不休,尤其是占据主 ...

我们都知道,人类仅仅是地球上的生物,并没有彻底了解它隐藏的奥秘,世界上还存在很多的未知,比如广袤的大海,在深达上万米的海底,有什么样的东西存在,他们又是怎么存活的.所以还没有认知完毕,就想去探索更多未 ...

哲学化自己是人的成长的必须,无论贤愚.理论上,任何人都能做得更好,可现实中却少有人舍得全力以赴地认真去做,这就是人类普遍的惰性与劣根性,有很强烈的自欺欺人意味. 人生来就是现实的存在,要想变成理论上的 ...

哲学理论,从专业上说得再顺畅,如果不能让每个具备基础教育水平的人都读懂悟通,没用!因为专业上无用之用的大用虽然无可辩驳,但只要不能通过全面提升人类的集体智慧而展现哲学的终极功用,再高明的哲学家也只能极 ...

文明的不成熟就是人类整体主观精神上的不成熟,精神于人是感性的,还是理性的?我认为是感性见之于理性的.在中国传统文化中,精神就是理,中国人的精神追求必须通过讲理来表达. 古往今来的人没有不爱讲理的,可惜 ...

文化是抽象的存在,却是具体存在的政治.经济文明演进的决定力量,因为文化是形而上的道,是本,政治和经济是形而下的器,是末.本与末是本质与现象的关系,本质决定现象,透过现象看本质却需要很强的抽象能力,目前 ...

作者邓晓芒从字面上看,西方的"启蒙"本身是一个比较日常的词汇,并不特指18世纪那场声势浩大的启蒙运动.该词与"光照"有关,如英语中的enlightenment ...

话题总是一扯就远,没办法,这哲学的普遍联系的原理可真是名不虚传啊!还是扯回资本主义与社会主义的关系对比上来吧. 我们说,无论是资本主义还是社会主义,在眼下均不能突破平衡的均势,为什么?因为彼此的文明程 ...

我学习哲学的目的就是要用哲学帮助自己解决现实的痛苦,这与哲学最初产生的生活基础是一致的,可其他许多人却是带着与学习其他学科一样的功利来学哲学,我觉得这当然会导致他们南辕北辙式错误,因为哲学的方 ...

文明进步的真正目标是让每个人都能在真正认识自己的基础上正确认识全人类.我们每个人都需要因哲学而清楚,当我们在正确的认识自己的基础上正确地改变了自己的时候,其实我们就已经正确地改变了世界. 自由是个哲学 ...

哲学化对个人很重要,对全人类当然更重要,可哲学自第一次高峰(人类社会的不同文明同时诞生了第一批哲学先贤)过后又发展了两千多年,为什么普及率依然不高?两千年后的哲学家们的人格魅力依然不能超过这些先哲,为 ...

懂得了哲学普及化的真谛,哲学史自然会在我们个人的头脑中得到终结,剩下的就当然只是哲学的普及与推广了,这种冲动是压抑不住的.全面推广.普及哲学需要全人类有充分的基础文化储备,这是现代义务教育的领 ...

在通过资本野蛮打开的全球统一市场环境下,人类文明前进了一大步,人们借此获得了整体自由的大幅提升,这些自由主要由客观物质上的经济自由和主观思想上的政治自由构成. 遗憾的是,人类普遍的思想自由仍不能实现, ...

当历史把重新用唯物辩证法武装愚民的任务交给社会主义中国后,因为我们释放的足够的善意使国际垄断资本放松了对我们的警惕心,让我们因此有了和平发展的历史机遇,这是中华文明与文化之功. 在社会主义的比较优势挤 ...

中国社会虽然有阶级划分,但阶级压迫相对宽松,因为中国文化从远古以来就一直讲究天人合一的理念,所以,这种理念贯穿下的社会政治治理理念便自然更具人性关怀,天生就有限制王权和君权的爱民情怀.加之中国的农业文 ...

2021 希望:历史和未来 2020年末,水念西风同学要发一篇关于"希望"的文字,对这问题,她已收集了大量回答.不过她又来问我:什么叫希望? 我反问她,你有了那么多回答,那里面有没 ...

哲学最核心的本质是什么