为什么说中国书法一坏于颜真卿，二坏于宋四家？
在中国书法史上，如果从现代自由艺术的角度来看的话，可与书圣王羲之比肩的，在我看来就仅有颜真卿一人了。当然如果从传统艺术的角度来看，颜真卿只能在王羲之后面老老实实的做一个小弟，甚至是汪曾祺先生所说的那样，他毁坏了中国书法，当然这个中国书法指的是传统艺术。宋四家更是如此。
如果我们考察中国书法历代书家的风格面貌来看的话，颜真卿是一个很另类的存在。在颜真卿之前，中国书法一直以来都是以二王书风为正统，可以说二王作为一个里程碑式的人物，获得书圣地位也是理所以当。
自此所有的书法家就都在王羲之的影响下，遵循这个书法风格传统。例如以欧体书法著称的欧阳询书法虽然自成一派，但是其风格面貌的内在机制仍然是遵循二王的传统以及审美风格，并未突破王羲之，仍然属于二王一派的体系。
颜真卿来了，情况就改变了，他一改一往以二王书风单一取向的审美范式，直接以壮美阳刚的风格让人耳目一新，因此有人称赞颜真卿的书法为“千百年来突破右军铁骑第一人”。
但问题在于，中国古代甚至是在近代某些文人的观念中，二王一派的风格体系是传统，是正规的典范。不能说汪曾祺先生思想情况如何，只是在那个年代，有这样的思想很正常，毕竟几千年的传统不可能轻易被人们所改变，因此颜真卿也被视之为传统的破坏者，被加以批评。
然而，身处现代社会的我们需要以更加开阔的眼光去审视艺术，艺术本身就是自由的，应该百花齐放的，不应该仅仅满足于一小部分的风格面目，所有的风格都是好的，是平等的。王羲之的成就无疑是巨大的，但颜真卿突破传统、打破正规、常规的精神更值得我们敬佩。
但我们仍需注意的一点是，颜真卿仅仅是在风格上做出变革，但是宋四家就不一样了。中国书法的规矩传统仍然离不开王羲之。无论你书法怎样，你可能都听说过一个名词，叫晋唐笔法，在许多人看来晋唐笔法是一个无比神秘的存在，有了他，你就得到了书法的真谛，可以说是书法的终极秘密武器。
从字面上看就可得知，所谓的晋唐笔法，即专指以二王为正宗的书法体系所形成的笔法脉络。相传王羲之死后，他的书法秘密就在王氏家族内相传，但是到了和尚智永就开始往外传授，所以，唐朝才出现了一大批书法卓有成就的大事级人物，想怀素、张旭、包括颜真卿都是这个体系内的人，因此晋唐笔法俨然成为了一个书法秘诀。
但晋唐笔法的传承却并不顺利，唐末战乱，笔法也就随之失传，因而五代十国时期书法大为萧条一度衰落。而后宋朝，宋四家书法出现，但是他们的书法并未遵循晋唐书法的笔韵，甚至你在宋四家的书法中从未看到他们有写楷书的印迹，他们的风格也是千奇百怪，执笔方式也是不拘一格，自成面目，例如苏轼书法就很有特色，人称石压蛤蟆。
说到这，你就能够理解了，他们也是传统的反叛者，但他们的反叛看上去也有些无奈。首先，他们并非不想学习传统，而是晋唐笔法已经失传，无法得知。
其次，晋唐笔法并非人们所说的那样神乎其神，以现代的眼光来看，晋唐笔法虽然是正统，也不是必须遵守的。
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