一以贯之唯忠恕——《论语》悟读【78】
相关推荐
-
将心比心,以心换心:儒家文化的「忠恕之道」
书海泛舟,人间清欢 大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 上一篇,我们读到了孔子心中成大事者的两个特征: 一个是话不要说太满,但行动要努力,要敏捷,言能顾行,行能 ...
-
穷且益坚,不坠青云之志 | 孔子论道
书海泛舟,人间清欢 大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 上一篇,我们读到了儒家的「忠恕」之道,即,首先忠于自己,然后用对待自己的态度,来对待别人.自己想要什么, ...
-
论语:吾道一以贯之(4-15)
忠恕之道是孔子思想的重要内容,待人忠恕是仁的基本要求,贯穿于孔子思想的各个方面.孔子在本章只说他的道是由一个基本思想一以贯之,而没有具体解释什么是忠恕. 子曰:"参乎!吾道一以贯之.&quo ...
-
《论语》日课73[赞]忠于职守却无人赏识...
<论语>日课73[赞]忠于职守却无人赏识,恕以待人却遭中伤,怎么办? [<论语 里仁>]4.15子曰:"参乎!吾道一以贯之."曾子曰:"唯.&qu ...
-
忠恕养德行终身——《论语》悟读【393】
忠恕养德,可行终身. <论语>第十五篇第二十四章: [原文] 子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰."其恕乎!己所不欲,勿施于人." [译文 ...
-
恭敬忠信未可弃——《论语》悟读【316】
仁义礼智华夏道, 孝悌忠信传家风. <论语>第十三篇第十九章: [原文] 樊迟问仁.子曰:"居处恭,执事敬,与人忠.虽之夷狄,不可弃也." [译文] 樊迟问什么是仁.孔 ...
-
君子所重唯道义——《论语》悟读【301】
温良恭俭让,礼义仁智信. <论语>第十三篇第四章: [原文] 樊迟请学稼.子曰:"吾不如老农."请学为圃.曰:"吾不如老圃."樊迟出.子曰:&quo ...
-
一生所求唯通达——《论语》悟读【293】
通古阅今学人道,达意传情省自身. <论语>第十二篇第二十章: [原文] 子张问:"士何如斯可谓之达(通达)矣?"子曰:"何哉,尔所谓达者?"子张对曰 ...
-
居心无惓行有忠——《论语》悟读【287】
绳锯不息木可断,水滴无已石能穿. <论语>第十二篇第十四章: [原文] 子张问政,子曰:"居之无倦,行之以忠." [译文] 子张问怎样治理政事,孔子说:"为官 ...
-
“敬爱恕和”仁之风——《论语》悟读【275】
仁作春雨润万物,爱如东风泽千秋. <论语>第十二篇第二章: [原文] 仲弓问仁,子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨."仲弓曰:& ...
-
求恕求仁一世难——《论语》悟读【100】
好言好语一时易,求恕求仁一世难. <论语>第五篇第十一章: [原文] 子贡曰:"我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人."子曰."赐也,非尔所及也." ...
-
把根留住唯在仁——《论语》悟读【66】
处世当须善其身,把根留住唯在仁. <论语>第四篇第二章: [原文] 子曰:"不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁." [译文] 孔子说,没有仁德之人, ...
-
先有忠信而后礼——《论语》悟读【47】
首孝悌,次忠信,讲礼仪,知廉耻.--题记 <论语>第三篇第八章: [原文] 子夏问曰:"`巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮.`何谓也?"子曰:"绘事后素(先有白 ...