太平御览卷五百九十 ◎文部六 / 开普饭

<诗经>早在春秋时期,就已广泛流传.是中国几千年来贵族教育中普遍使用的文化教材.孔子在<论语>里也有"不学<诗>,无以言"的说法,并常用< ...

○诔 <释名>曰:诔,累也.累列其事而称之也. <说文>曰:诔,谥也. <周礼·春官下>曰:太史掌建邦之六典.大丧,执法以莅劝防.(郑司农云:劝防,引六绋.)遣之日 ...

○御制上 <尚书·皋陶谟>曰:帝庸,作歌曰:"敕天之命,惟时惟几."乃歌曰:"股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉."皋陶拜手稽首,飏言曰:"念哉 ...

○御制下 <唐书>曰:德宗制中书麟德殿,会百僚观新乐诗.仍令皇太子书以示百僚,其序曰:"朕闻天地之德,莫大於和,万物以生,九功乃叙.是以中春之首纪为令节,布阳和之政,畅亭育之功, ...

○诏 <释名>曰:诏,照也.人闇不见事,则有所犯,以此照示,使照然知所由也. 蔡邕<独断>曰:制,诰.制者,王者之言必为法制也:诏犹告也,告教也.三代无其文,秦汉有也. < ...

○章表 <释名>曰:下言上曰表,思之於内,施之於外也. 李充<韩林论>曰:表宜远大为本,不以华藻为先.若曹子建之表可谓成文矣.诸葛亮之表刘主,裴公之辞侍中,羊公之让开府,可谓德 ...

○论李充<翰林论>曰:研核名理而论难生焉.论贵於允理,不求支离.若嵇康之论,成文美矣. <文心雕龙>曰:论者,伦理无爽,则圣意不坠.昔仲尼微言,门人追记,故仰其经目,称为&l ...

○符 <说文>曰:符,信也.汉制以竹,长六寸,分而相合. <释名>曰:符,付也.书所敕命於上,付使传行之. <文心雕龙>曰:符者,孚也.征召防伪,事资中孚.三代玉瑞 ...

○品量文章 <后周书·薛寘传>曰:前中书监卢柔,学业优深,文藻华赡,而寘与之方驾,故世号曰"卢薛"焉. <梁书>曰:何逊文章与刘孝绰并见重,时谓之何刘.梁元 ...

○逸民二 <后汉书>曰:王符字节信,安定临泾人.好学有志,隐居著书.度辽将军皇甫规官归安定,乡人有以货得雁门太守者,还家谒规.规卧不迎.既入而问:"卿前在郡食雁美乎?" ...

太平御览卷五百九十 ◎文部六