【朱鹏:小便不利、小便自利】【伤寒论:小便】
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每天学习一条伤寒论 (第187条)
从头学中医 让更多人了解中医 每天学习一条伤寒论 (第187条) 讲者:孙洁 编辑:东旭 187.伤寒脉浮而缓,手足自温者,是为系在太阴.太阴者,身当发黄:若小便自利者,不能发黄:至七八日,大便硬者 ...
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《赵开美翻刻宋版伤寒论》282条浅析
282.少阴病.欲吐不吐.心烦.但欲寐.五六日自利而渴者.属少阴也.虚故引水自救.若小便色白者.少阴病形悉具.小便白者.以下焦虚有寒.不能制水.故令色白也. 这一条论述:少阴病阳虚水火不济. 这一条又 ...
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白发伤寒论|第十六讲(91.93.94)
" 大论用药之法,从之则愈,违之则危,事实也: 其必有科学之理存焉.余虽短浅,持科学以寻大论之旨,往往如庖丁解牛,辄中骨肉.乃知国医取戾之道,固在医经,不在经方也 " 陆渊雷 编辑 ...
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【伤寒论条文及学习笔记】伤寒论第59条
059,大下之后,复发汗,小便不利者,亡津液故也,勿治之,得小便利,必自愈. <注解伤寒论>:"因亡津液而小便不利者,不可以药利之,俟津液足,小便利必自愈也." 本条举 ...
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虚则太阴,实则阳明,这2条条文需要放在一...
虚则太阴,实则阳明,这2条条文需要放在一起学习,才能更好地理解太阴病和阳明病的关系. 287条伤寒,脉浮而缓,手足自温者,系在太阴:太阴当身发黄,若小便自利者,不能发黄:至七八日,虽暴烦,下利日十余行 ...
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125.太阳病,身黄脉沉结,少腹硬,小便不利者,为无血也;小便自利,其人如狂者,血证谛也,抵当汤主之...
刘渡舟 这里补充说明淤血也会导致身上发黄,脉是沉结的,跳一跳有停止,这是气血凝滞不利的一个表现.身黄,有可能是身热发黄,也可能是淤血发黄,都可以出现少腹硬,鉴别是湿热凝结的发黄有小便不利,,同时湿热发 ...
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书友推理分析“小便不利”和“小便自利”
导读:作者试着绕过传统中医的抽象思维方式,以符合现代人逻辑思维的方式来简单分析小便异常的成因.(编辑/千诚) 逻辑推理"小便不利"和"小便自利" 作者/朱鹏 & ...
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赖海标老师运用五苓散治疗小便不利与小便自利经验介绍
五苓散 <伤寒论>与<金匮要略>中多处提及小便不利及小便自利的证治.小便不利指小便不畅顺,包括排尿的刺激症状,如尿频尿量少,尿急尿涩尿痛,尿道灼热不适等症状:也包括 ...
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小便自利和小便不利的病机区别
小便自利,说明患者膀胱气化功能正常.小便不利,说明患者膀胱气化功能失常,或体内津液代谢失常.其原因很多,例如五苓散证的太阳病邪入里,导致膀胱蓄水,气化失司,小便不利:小青龙汤证,风寒外束,水饮内停也会 ...
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太阳病身黄,脉沉结,少腹鞕,小便不利者,为无血也。小便自利,其人如狂者,血证谛(审也,证据确实的意思。)也,抵当汤主之。
太阳病身黄,脉沉结,少腹鞕,小便不利者,为无血也.小便自利,其人如狂者,血证谛(审也,证据确实的意思.)也,抵当汤主之.原文125 [郑论] 按此条只以小便之利与不利,判血之有无也.其人少腹满而小便 ...
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[9.93] 诸黄,小便自利者,当以虚劳法,小建中汤主之. 我们在说小建中汤的时候,还有一小条,大家可以稍微看一下比如说9-93条大家看一下.P189.他说:"诸黄,小便自利者,当以虚 ...
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《伤寒杂病论真解》之“278、傷寒脈浮而緩,手足自溫者,繫在太陰。太陰當發身黃,若小便自利者,不能發黃。至七八日,雖暴煩,下利日十餘行,必自止。以脾家實,腐穢當去故也。”
278.傷寒脈浮而緩,手足自溫者,繫在太陰.太陰當發身黃,若小便自利者,不能發黃.至七八日,雖暴煩,下利日十餘行,必自止.以脾家實,腐穢當去故也. 解:少阴为先天之本为先天禀赋,太阴为后天之本为后天禀 ...
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风湿痹证,大便坚,小便自利——白术附子汤
伤寒八九日,风湿相搏,身体疼烦,不能自转侧,不呕不渴,脉浮虚而涩者,桂枝附子汤主之:若大便坚,小便自利者,去桂加白术汤主之. [组成] 白术 炮附子 炙甘草 生姜 大枣 [用法] 水煎服 [功用] 温 ...
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五、伤寒脉浮而缓,手足自温者,系在太阴;太阴当发身黄,若小便自利者,不能发黄;至七八日,虽暴烦下利,日十馀行,必自止,以(胃)〔脾〕家实(指胃肠机能恢复而言。),腐秽当去故也(指肠中宿积腐败的物质。
[郑论] 论发黄与不发黄,专视乎小便之利与不利,利者气机不能遏郁,故不发黄,不利者气机遏郁,故见发黄.此条专在小便之利与不利上分,大有卓见.至暴烦下利,日十馀行,而曰(胃)[脾]家实,腐秽当去,是气机 ...