方药之君子：四君子汤，温而不燥，补而不峻！

现代社会竞争激烈，人工作压力大，无论从事脑力劳动还是从事体力劳动，都要全力应付。因此，容易造成正气不足，邪气侵犯人体致种种病发生。中医治病讲究追本溯源，从根论治，在辨证治疗下，选取合适的药物对症下药。而中药同西药一样，本身带着“三分毒”，要做到妙手回春，还须好好研究中医药方，做到有备无患。中医治病同我国文化一样源远流长，博大精深，学习它要戒骄戒躁，沉稳踏实；替人看病更要行君子之风，手到擒来。

君子，人中之凤凰

君子修身立德，能齐家治天下。君子之性醇厚，淡静而致远，所以说君子是人人仰视的对象。孔子《论语 述而》就有名句：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”也是在说立世之君子胸怀开阔，从不为纷繁乱事扰乱自己的心灵；而小人则因为计较世俗之名利钱物常常忧愁不已。君子不但但是德行好，还乐于助人，善于为俗人排忧解难而不愿计较得失，故君子心犹如莲花“出淤泥而不染”。

《中庸》也道：“言顾行，行顾言”。君子言行要求一致，在人面前从不打妄语。表里如一，说得出，做得到，将人性中“真、善、美”发挥的淋漓尽致。君子在人群中是万里挑一，又不追逐名利，喜欢隐逸于世，常人难以寻着，所以说拥有君子品行的人不常在河边走，与人不常处。

四君子汤，方药中之“良将”

中药是自然界中可以助人驱除病邪的草石动物，《本草经》按照品性分为上、中、下品。上药常服可以延年益寿，中药服用可以滋养身体，养精锐神，下药定服可以去除病邪。中药可以采集与自然界，也可以通过初步加工成药石。中药在性质上分为温热寒凉，可以根据病人的病性施与药物治疗。中医治疗讲究辨证论治，根据患者体质、病症对症下药。有很多人怀疑中药的疗效，以为中药副作用大，却不知任何药物都有“三分毒”，只要对症下药，就能将中药毒副作用降至最低。

《中庸》谈到君子：“上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”君子是人中之“龙凤”，品行良好的中医师在治病时候，不信鬼神，借助自己“救死扶伤”人道主义精神，以真诚的心灵，高尚的医德，精湛的医技去除人体病魔，并告诫患者要顾护正气；相反打着医生旗号，一心求财拥有不良嗜好的医生只顾着攒钱不顾患者生命，即使有良药，在他们手中也难以发挥药效。因此，良药在手，只有秉性纯良的人才配拥有。

四君子汤由四味中药组成，它温而不燥，补而不峻，有君子之德。从药物组成来看，人参是植物界中精粹，含天地之灵气，有起死回生之效，临床上常用治气息微弱之病人可收奇功；白术，《本草经》里记载它有止汗除热消食功效，《医学启源》记述补脾温中燥湿，《药性赋》说它有补脾利湿之效，总之，温可补阳，苦可燥湿；茯苓，《本草纲目》里述“浮而升，开腠理，生津液；降而下，利小便也。”《本草正》里有“补少利多”功效记载。甘草，调脾和胃，并调和诸药。四药配合，奏益气健脾功效，经过加减化裁，以其为母方，可扩大治疗范围。

四君子汤，医者之妙方

加陈皮，名曰异功散，对于脾虚气滞患者治疗确切。加半夏，陈皮名曰六君子汤，对于脾虚有痰湿患者治疗手到病除，其方义在《医方集解》里有具体阐述。经曰四季脾旺不受邪，脾土乃后天气血生成之本，其健运上养肺金，下达肾水，一脏平和，四脏受益。军队在行军打仗时，最佳的排兵阵容是做到攻防坚守，若药方配伍精妙，防中寓攻，则万病皆除。四君子汤取四君子信守承诺，防盗贼侵入国土之内，做到“一夫当关，万夫莫开。”

四君子汤来自《太平惠民和剂局方》，为啥古人要冠之于“君子”呢？《内径》曰：“邪之所凑，其气必虚。”因此，四时不正之气侵入人体后，医者首先要解决的是补足人体之正气，在补中又要防止补之过味，气郁生火。而四君子汤品性中正，不温不燥，不偏不倚，四君子镇守边疆，则小人偷袭无所机会也。人在服用时可能经不起药味的冲击，怕苦之人可以将它做成药膳，在炖肉时在表面撒上一层就可以了。

行君子之风，不但要求医者拥有治病“仁慈之心”，更要求其拿到治病的一手材料，“四诊结合”，排出病情，做到知己知彼，百战不殆。四君子汤品性平和，不温不燥，医者可以根据患者具体病情灵活运用，了解方义，合理加减化裁，发挥汤药最佳之功效。