易卦为啥只有“六爻”?

我们老祖宗发明的易卦，是用来描述自己对于世界的理解。五千多年的检验证明，这是人类最精妙，最全面、最卓越的理解与论述，是中国文化对于世界的巨大贡献。

但是，这么伟大的思想，却遭遇现代不少国人遗弃，遗忘，不懂利用；反而不及西方人，落后于西方人。比如，大家知道的微积分、计算机，这些推动现代科技，科学的发现、发明，就是因为发明者受到了易经、易卦思想的启发，才最终完成的。

其易卦爻动理论更是精妙无比。因为他深刻、生动，准确刻画了一切事物、一切现象；无论是自然的、还是社会的；上至天文、中至人伦，下至地理发展变化的基本模型与规则。

易卦中的爻动，只有六爻。这令不少初涉易卦理论的人，大惑不解。认为是不是过分简略，其中的道理何在？

这个问题，其实在孔子的《系传》中已经有过揭示。只是，不少人在看书的时候，不加理解，泛泛而过。所以产生疑问。

孔子在《系传》中说：“六爻之动，三极之道也”。

何谓三极？就是人们常说的“三才”，从形态来看，就是一个三维世界，比如时间、空间与能量；比如，天、地、人；比如过去、现在、未来；比如，长、宽、高；比如，上、中、下；比如，左、中、右；比如，生、有、死；比如，成、住、灭。一切事物和现象，都必然会经历三个阶段，存在三种基本变量。把握好这三个基本阶段，三个基本变量，就能把握事物的变动不居的真相。故此，易经的原始卦象，就只有三画，有八个易卦。

但是，依据三才之间的相互关系，虽然可以刻画事物、现象之间的内部变化，发展过程；但是无法描述事物、现象发展变化的内在动力机制。这个动力机制，就是三才本身，内部存在的阴阳消长规则。

故此，三才各自配置阴阳之后，就是六爻了。事物、现象的发展，就是三才内部的阴阳、以及三才之间的阴阳相互往来、交通的结果。这样一个模型，当然更为精准，也就更为详尽。

这就是易卦中为什么只有六爻了；不必再多，不能再少，数之穷尽的根本原因。

因此，我们可以说，易卦之理，就是六爻之理，三才之道。

这也就说明，有人认为，《易经》产生在阴阳之前；或者说：《易经》本不论阴阳，阴阳观念是后世之人主观强加的，这个结论恐怕是错的。

同时，也告诉我们，考察一切现象，一切事物，既要考察阴阳，也要考察三才，因为易卦本身就是三才与阴阳的结合。比如，姓名学上，有人就认为，三才是虚妄之说，五行才是紧要；更有甚者言说，数理不关紧要，含义才是紧要。这些都是，对于易卦中的易学学理理解错位的结果。

实际上，易卦之数，是有玄机的。古人用数，每一个数，都是穷尽其数理关系的结果，绝对不是乱来的。易卦中的六数爻，也是一样的。

从数理上说，六为成数之始，是生数的发展，一个事物、现象发展到六的阶段，就应该有所成就了。从一到六，就是从生到成的整个过程，已经概括完了，不必在论了。要论就是又一个周期，新的一个从一到六的过程。或者说，从七开始，就是一个新的开启，旧的终结。

你看，女性为什么七天，七年一个周期，因为女性主生；人们从事生产经营活动，每隔六天就要休息一次，原因或许就是六是人生的节律，所以六十为一个甲子，满了甲子，你就该退休了；六十秒为一分钟，六十分钟为一个小时，两个六十刻就为一天的阴阳循环；六个60天就是一年。