明白大道理

《墨子·卷七·天志下》一

（峻岫）

（原文）

子墨子言曰：“天下之所以乱者，其说将何哉？则是天下士君子，皆明于小而不明于大。何以知其明于小不明于大也？以其不明于天之意也。何以知其不明于天之意也？以处人之家者知之。今人处若家得罪，将犹有异家所，以避逃之者，然且父以戒子，兄以戒弟，曰：'戒之慎之，处人之家，不戒不慎之，而有处人之国者乎？’今人处若国得罪，将犹有异国所，以避逃之者矣，然且父以戒子，兄以戒弟，曰：'戒之慎之，处人之国者，不可不戒慎也！’今人皆处天下而事天，得罪于天，将无所以避逃之者矣。然而莫知以相极戒也，吾以此知大物则不知者也。”

这一节墨子说：“天下之所以乱者，其说将何哉？则是天下士君子，皆明于小而不明于大。”天下为什么会混乱呢？其原因是什么呢？就是天下的士君子，都是只明白小道理，而不明白大道理造成的。“何以知其明于小不明于大也？以其不明于天之意也。”怎么知道，是他们只明白小道理，而不明白大道理造成的混乱呢？从他们不明白天意，就可以知道了。“何以知其不明于天之意也？以处人之家者知之。”从哪里知道他们不明白天意，就会造成混乱呢？从他们家族的情况就可以知道了。“今人处若家得罪，将犹有异家所，以避逃之者，然且父以戒子，兄以戒弟，曰：'戒之慎之，处人之家，不戒不慎之，而有处人之国者乎？’”现在，如果有人在家中犯罪，他还能跑到别的家里逃避。因此父亲告诫儿子，兄长告诫弟弟，说：“警戒呀！谨慎呀！处身家族中不警戒不谨慎，还能处身于别人的国里吗？“今人处若国得罪，将犹有异国所，以避逃之者矣。假如现在有人在国中犯了罪，还有别的国家可以逃避。“然且父以戒子，兄以戒弟，曰：'戒之慎之，处人之国者，不可不戒慎也！’”然而父亲就告诫儿子，兄长以此告诫弟弟说：警戒呀！谨慎呀！处身别国之中，不可不警戒谨慎呀！“今人皆处天下而事天，得罪于天，将无所以避逃之者矣。然而莫知以相极戒也，吾以此知大物则不知者也。”现在的人都处身天下，侍奉上天，如果得罪了上天，你就没有地方可以逃避了。也就没有人知道以此互相警戒了。因此知道他们对大事情是不知道的。

墨子讲的“明于小，而不明于大”就是说，懂得小道理，不懂得大道理。墨子说的“小道理”就是眼前利益，个人利益；所谓“大道理”就是“天道”。人们大都不明白“天道”，所以造成了天下的混乱。那么这个“天道”是什么呢？就是大自然的规律，就是宇宙法则。这一法则最基本的一点就是，万物和谐共处，“和而不同”，既相互竞争，又相互依存，相辅相成，相得益彰。（署名 原创）