竺洪波：“看不见的手”：《西游记》文化产业的学术之魂—

丁丁按长在花果山下,不读<西游记>有些说不过去.小时候,奶奶烧柴火的火柴盒上,印着红色的图案,上面写着三个字:花果山.花果山成了我孩童时代心中的神山,那里应该有仙猴.仙女.还有藏着妖怪的 ...

说起中国的海滨城市,大多数人都会忽略掉江苏,纵使江苏有着辽阔的海岸线,人们在度假时依旧不会选择这里.这是因为江苏的海岸线虽长,但优质沙滩少,海水偏黄,海岸以滩涂为主. 可有一座城市却是例外,它是江苏唯 ...

忙碌的你可能忽视了眼前的风景,终日的行走可能忘记了每一步都是历程,当一本书一首诗让你找到了心灵的驿站,从此诗词引领着步伐,让旅行更具诗意.沧海天连水,青山暮与朝.山海相拥的连云港,位于云台山麓.碧海之 ...

这里是<三坔夜话>,李老师斯时乡轩临窗,于此跟你诗词吟哦,抒怀述志,漫笔人生,点情碰心,说故事,聊语文,话庄道巷,谈古论今,...... 一周前,我携妻游览了离我故乡泰兴并不很远的素有&q ...

<西游记>是一部世代累积型小说,从故事生发.流传到作品最终定型,经历了长达千年的演化,期间有各种文化流向的故事单元渐次掺杂进来,并且构成相对完整.独立的情节板块,如孙悟空大闹天宫记.唐太宗 ...

据相关文献显示,<西游记>域外传播历史悠久.早在1758年就流传日本[1],1895年流传英美,而且多有译介.仅英译本至今已有64种之多[2],其余日译.德译.俄译,以及其他小语种译本,种 ...

关于敦煌变文与<西游记>的关系,学界已有相当深入的研究,并业已取得一种共识:变文与诗话.宝卷.说唱.戏曲等唐代通俗文艺共同构成明代百回本小说<西游记>的源头[1]. <敦 ...

前一阵子,我写了一篇<导师稀松,我该怎么办?--孙悟空如是说>,从学生的角度对师生关系发表了一点看法,引起舆论哗然. 郑家声绘孙悟空自知文章写得不够周全,难免会被"拍砖&quo ...

20世纪二三十年代,小说研究崛起.鲁迅<中国小说史略>.胡适<中国章回小说考证>陈圭置臬,开一代学风.孙楷第(1898-1986)同为先驱,并以版本目录学研究独树一帜,< ...

引言学术史作为学术思潮,生发于20世纪90年代. 1991年<学人>杂志(陈平原等主编)连续刊出学术史专题,其间还有<读书>等多家著名刊物鼎力支持.参与,学术史研究成为学术 ...

<西游记>在讲述唐僧取经这一主体故事时,设计了两个极具创意和趣味性的标志--难簿和经谱. 连环画<灵山见佛祖> 难簿是取经过程"九九八十一难"的记录,由观音 ...

邻居家请客吃饭,我开开心心来到他家,走进屋就看到电视机里播放着恐怖又血腥的一幕-- 像我一个二十好几的人看着都害怕,可站在我前面这几个小男孩居然看得津津有味,眼睛都不眨一下. 电视机里的画面突然变成了 ...

竺洪波：“看不见的手”：《西游记》文化产业的学术之魂——以淮连地区为中心