t听庄子讲故事之《仙人》(完)

看过《小王子》的人都知道一句话:相对于看得见的东西,看不见的才是更重要的。我们用眼睛耳朵去看一个人,只能看到他的身材,相貌,衣着,谈吐,学历,职业,钱财……但我们不知道他的性格,德行,智慧,心理,气度,胸襟,眼光,境界……而细想来,大部分人看重的,是哪一部分呢?是前面的看得见的部分?还是后面的看不见的部分?所以说身体的残疾没什么可自卑的,德行上的残缺才是真正的残废。自惭“形”秽不可取,需要反省的是自己的“德”有没有缺失。贾宝玉可算得上是美男子,为什么到了太虚幻境见到那些仙女们就觉得污秽不堪?实在是因为与仙女们相比,自己的心灵不净。庄子后面还要讲到很多的身体残疾但德行充备的高人。肩吾就属于“看不见的那层面”——智慧——上有残缺的,所以连叔才笑话他,并且进一步补充描述了神人的其他特点:

之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤,大浸稽天而不溺,大旱金石流、土山焦而热。是其尘垢秕糠,将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事!”

这个人德行的力量呀,能合万物为一体。世人都在纷乱的思想中祈求太平,可是他怎么会把治世这件小事儿放在眼里呢?这不正像蚂蚁世界里产生了纷乱后祈求人类来裁判评断一样吗?这个神人啊,任何外在的物理世界都伤害不了他,即使发大水淹没了整个世界,即使温室效应产生的温度高到能把矿石融化成金属液,土石质的山峰变成焦土一片,这位神人还是那样的飘逸潇洒,怡然自得,丝毫不会受到水火的伤害。他随便拔下身上的一根寒毛,随便抖落不小心沾染的一粒灰尘,都能化成尧舜一样的所谓贤人,这样的人,还去理会什么人类世界里被看重、被争来争去的事物呢?

连叔这番描述,比起接舆描述的,更加玄幻了,简直像看特效逼真的影视剧般,真的能令人眼花缭乱耳不暇接瞠目结舌目瞪口呆三观尽毁。现世中的我们绝大多数,是不会相信有姑射山神人这类的存在的,估计听后会跟肩吾的反应差不多:这不是胡说八道嘛,“不近人情”嘛……对了,上面说了,世界,是分层次的,人家姑射山人是“神”的层面,我们“人”怎么能轻易有福缘得见呢?能“见”到“神”,那得需要多大的福报啊!话说回来,就目前的我们来说,庄子也告诉了,六合之外,先存而不论吧。很多武侠小说中往往会有这么个情节,就是类似于天龙八部中无崖子把一身内力灌输于虚竹体内那样。回到现实中,如果真的有仙人打算度你成仙,问题来了,你的小身板,能受得了仙人的能量吗?就好比一口池塘,能盛得了太平洋的水吗?如果强行灌入,后果可想而知。说这些是什么意思呢?就是,如果我们还没有把自己的事情处理得游刃有余的能力,就先别去想更高一级的事儿,想,也白搭。游戏中有打怪升级系统,没有打够一定数量一定级别的怪,没有赚取一定的经验,忽然就升到上一级,后果可能是很快就挂掉。所以呢,这事儿得慢慢来,急不得,姑射山人这样的级别,咱们想想可以,但千万不要执着很快就达到。先把自己的小身体搞好,再做好自己的份内之事,再考虑升级的问题,一步步证出,千万不可操之过急。

这里面还说明了心(神)的力量,人之所以为为人,为地球上的万物之灵,主要在于只有人是精气神都齐全的“动物”,神的层面包括了三魂七魄,而只有人类才有这三魂七魄的,动物植物们都少了一种或几种的。神所在层面的力量最强,所以白玉蟾祖师才说“大道之妙,全在凝神处”。姑射山神人不消说,咱只说实际的生活中,如果能把这个“凝神”应用起来,则干什么都会得心应手的。庄子后面还会讲大量的这类故事,比如解牛达人,粘知了达人,潜水达人等。也就是说,当我们全神贯注做一件事的时候,抛开自己能力范围之外的不算,一般都会能把这件事情做到非常完美的,以这种精神去做自己乐意做的事,几乎没有不成功的,鲜有人不会成为同类行业的翘楚。所以说,心(神)的力量是巨大的。

(0)

相关推荐

  • 什么为“天人”?什么为“神人”?什么为“...

    什么为"天人"? 什么为"神人"? 什么为"至人"? 什么为"圣人"? 什么为"君子"? 庄子做过& ...

  • 庄子:身乃神之舍!神明具有全身避害本能而头脑是身体最大的骗子

    原文:夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反.彼于致福者,未数数然也.此虽免乎行,犹有所待者也.若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名. 列子可以 ...

  • 真人、至人、神人:这些道家神仙,有何不同

    众所周知,道家的核心思想,就是修道成仙,而修道成仙的目标,就是长生不死.长生不死,显然就是道家神仙的共同点,不过,尽管都有共同点,但就道家神仙们本身来说,则是有不同的,比如,这里就有"真人& ...

  • 【庄子哲学】万物一府,死生同状

    小 播 读 书 /// 05/31 2021 庄子说"万物一府,死生同状",读懂了这一句,你就真的悟道了 与书相伴 美好触手可及 在庄子的思想中,天地万物是一个整体,生死也并没有差 ...

  • 《庄子》中的神仙人物

    众善 奉行 --本文节选自<中国道教通史>第一卷,第81页,略有删改. 关于"道",庄子描写为:"夫道有情有信,无为无形:可传而不可受,可得而不可见:自本自根 ...

  • UC头条:庄子说“万物一府, 死生同状”, 读懂了这一句, 你就真的悟道了

    这一篇为什么取名为"天地"?在庄子的思想中,天地万物是一个整体,生死也并没有差别,他们都遵循同一个"道",天道无为是这一篇的核心思想.这里庄子表达了自己的生死观 ...

  • 听庄子讲故事之北冥有鱼(完)

    "南冥者,天池也".南冥跟北冥是相对的.鹏为何要飞向南冥?飞到了南冥又能怎样?这就很可能涉及到中医,丹道,修炼了.道家讲求炼精化气炼气化神炼神还虚,在后天八卦图中,北为坎为水为肾, ...

  • 听庄子讲故事之《功夫》(完)

    夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反.彼于致福者,未数数然也.此虽免乎行,犹有所待者也. 列子乘着风在天上飘行,看着很酷的样子,飘飘然地飘上个十五天,然后再返回来.他对于更高精神层面上的福分,并不 ...

  • 听庄子讲故事之理念不同(完)

    鹪鹩巢于深林,不过一枝:偃鼠饮河,不过满腹.归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.小小的鹪鹩鸟在深林里筑窝,只需要一根足够坚硬的树枝就可以了:小小的鼹鼠渴了想喝水,只需要一条小 ...

  • 听庄子讲故事之《仙人》(三)

    对于一个盲人来说,他是无法欣赏到世界的绚丽多彩的,即使是百花盛开,姹紫嫣红花满园,他也不会看到一点花红柳绿:对于一个聋者来说,他是无法欣赏到音乐的美妙的,即使黄钟大吕一起鸣奏,他也不会听到一丝宫商角徵 ...

  • 听庄子讲故事(一)

    听庄子讲故事之前,先来聊聊道家. 道家自从出现以来,就是一个神奇的存在.国泰民安时,道家是默默无闻的,天下大乱时,道家又出来拨乱反正,等到国家安定下来,又飘然而去,不争半分功与名.打个比方,国家和社会 ...

  • 听庄子讲故事之北冥有鱼(一)

        北冥有鱼,其名为鲲.鲲之大,不知其几千里也.化而为鸟,其名为鹏.鹏之背,不知其几千里也.怒而飞,其翼若垂天之云.是鸟也,海运则将徙于南冥.南冥者,天池也. 遥远的黑乎乎的北海里有条很小很小的小 ...

  • 听庄子讲故事之北冥有鱼(二)

    "北冥有鱼,其名为鲲".鲲,就是鱼子,小鱼.昏黑幽暗的迷乱世界里,有一条小小鱼,犹如漆黑的世界里燃着豆大的灯光.这小鱼,这灯光,就是人的本性,本我,真我.天真的小孩儿常问的三个问题 ...

  • 听庄子讲故事之北冥有鱼(三)

    "鹏之背,不知其几千里也".虽然化为鸟了,看样子体型或者没有太大的改变吧,只是多了一双翅膀吧,这双翅膀就是逐渐开悟得到的智慧,智慧多了,识见自然就高远了. "怒而飞&qu ...

  • 听庄子讲故事之北冥有鱼(四)

    "其翼若垂天之云".鹏一旦飞起来飞到空中,双翼展开,就像天边的云一样遮天蔽日,好像电视剧<西游记>里孙悟空让哪吒把整个天空遮盖起来一般.此处说明鹏之大.人往往受感官的限 ...