灵枢·五变46 / 开普饭

自我康疗127:解读<黄帝内经·灵枢·五变论> 聊天说地怨难消,岁月无痕催人老.和光同尘风水转,杞人忧天自烦恼.追问人生困惑多,只缘知人不知道.有物混成先天生,野渡无人空寂寥.宇宙盈缩周复 ...

下卷灵枢篇五变第二十八 [本章要点] 一.论述不同体质和发病的关系.由于人的皮肤.肌肉.腠理.骨骼.五脏等坚固和脆弱的差异,易发疾病则各有不同. 二.以风.痹.消瘅.寒热.积聚五种疾病为例,说明其 ...

黄帝问于少俞曰:余闻百疾之始期也,必生于风雨寒暑,循毫毛而入腠理,或复还,或留止,或为风肿汗出,或为消瘅,或为寒热,或为留痹,或为积聚.奇邪淫溢,不可胜数,愿闻其故.夫同时得病,或病此,或病彼,意者 ...

<黄帝内经>灵枢·五邪 [原文] 邪在肺,则病皮肤痛,寒热,上气喘,汗出,咳动肩背.取之膺中外腧,背三节五脏之傍,以手疾按之,快然,乃刺之.取之缺盆中以越之. [译文] 病邪侵袭肺脏, ...

2014-07-18 14:57来源:青岛日报/青报网胶济铁路带来了济南的城市繁荣.图为20世纪早期济南商业街--估衣巷大街. 胶济铁路将山东内地与海外紧密联系在一起,对传统的.封闭的内地产生了深远 ...

(观察君谈西游190期) 神话小说中,躲避三灾既天雷.阴火.赑风,有两种变化之术,一种是天罡三十六变,一种是地煞七十二变. 会三十六变的人物并不多,大家熟悉的是猪八戒和九天玄女,会七十二变的就比较多, ...

黄帝问于岐伯曰:水谷入于口,输于肠胃,其液别为五,天寒衣薄,则为溺与气,天热衣厚则为汗,悲哀气并则为泣,中热胃缓则为唾.邪气内逆,则气为之闭塞而不行,不行则为水胀,余知其然也,不知其何由生?愿闻其道. ...

黄帝问于岐伯曰:余闻刺有五官五阅,以观五气.五气者,五脏之使也,五时之副也.愿闻其五使当安出? 岐伯曰:五官者,五脏之阅也. 黄帝曰:愿闻其所出,令可为常. 岐伯曰:脉出于气口,色见于明堂,五色更出, ...

狐狸也具有相当的智慧,也会行道家的吐纳之术来修炼自己,有相当功力后,可以转变狐身为人身,更能修成正果,列入仙班,就称为狐仙.狐仙修练时,除了要吸收天地灵气外,还要吸收日月精华.所以它修练内丹时,要晚上 ...

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