如何理解老子“少私寡欲，绝学无忧”的教诫？人需要欲望管理吗？ / 开普饭

上一课,老子为社会做了诊断,描述了社会病由外及里.由浅变深.由轻变重过程中的各种表现.这个过程就像伤寒的六经传变类似,是上一个问题得不到有效的正确的解决,就会发展为下一个更为严重的问题. 那么社会病了 ...

<老子>第十九章:绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有.此三者以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧. 译文:抛弃断绝假聪明之智巧,民众可以得到百倍的好 ...

本章原文: 绝圣弃智,民利百倍.绝仁弃义,民复孝慈.绝巧弃利,盗贼无有.此三者,以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲. 大家好!今天与大家分享学习张庆祥讲师讲<道德经>第十九章之心得 ...

小播读书 /// 11/07 2020 见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧与书相伴美好触手可及老子说:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧.保持外在的纯真,保持内在的质朴,减少私心,降低欲望,你就不会 ...

大家好,这里是小播读书,今天我们继续来聊老子的<道德经>(<老子>),第十八篇:知所属这一篇的名句在很多地方都被引用,老子说:见素抱朴.少私寡欲,绝学无忧.保持外在的纯真,保 ...

在上一篇文章<胡说<老子>23 -- 见素抱朴>的评论里,网友金银薄荷先生问: 每每讀到這里"此三者,以為文不足,故另有所屬:見素抱樸,少私寡欲&quo ...

老子<道德经>中说:祸兮福所倚,福兮祸所伏. 人生,本来就是由各种福与祸组成的,福祸相连,好坏交替. 一般人,都是喜欢福气,而厌恶祸患.那么,何为福?何为祸呢? <尚书>&qu ...

原文根据古籍整理由子归明断句和疏义上一章说到,以"圣智.仁义.巧利"这三者,不足以治理好天下,并提出了道家的治世方案:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧.本章承接上文,以第一人称的语 ...

[原文] 绝学无忧.唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏.荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如登春台:我独泊兮,其未兆:沌沌兮,如婴儿之未孩:累累兮,若无所归.众人皆有余,而我 ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 绝学无忧. 唯与诃,其相去几何?美与恶,其相去何若?人之所畏,亦不可以不畏人. 朢呵,其未央哉!众人熙熙,若乡于大 ...

展开

如何理解老子“少私寡欲，绝学无忧”的教诫？人需要欲望管理吗？