第四宗教
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这篆书很有味道
胡澍(1825-1872),字荄甫,一字甘伯,号石生,安徽绩溪人.清咸丰九年(1859)举于乡,后捐升郎中,分发户部山西司.工篆书,师邓石如,得秦.汉人遗意,亦能画梅.工于篆刻,其书篆隶,坚实灵动,深 ...
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邓石如的书法(六)《白氏草堂记》也是邓石...
邓石如的书法(六) <白氏草堂记>也是邓石如晩年篆书的最具有代表性的作品之一,此作品亦作于1804年,即邓石如病世前一年写成. 纵观此帖,浓浓的古气书风弥漫于字里行间,漾起阵阵新奇:用笔上 ...
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“印从书出”——邓石如篆刻艺术作品欣赏
邓石如(1743年--1805年),原名邓琰,字石如,年五十四岁是,因避清仁宗顒琰的名讳,遂以字行,名曰石如,字完白,号顽伯,因居皖公山下,又号完白山人,或完白.安徽怀宁人.据邓石如家藏<邓氏宗 ...
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宗教·鬼神·卜筮(四)
秦朝原是周朝的一个诸侯国,其先人曾为周孝王养马,凭着他的本事,马繁殖得很快.周孝王于是把秦谷(今甘肃天水市)一带分封给他,这就是"秦"的起源. 秦结束了自春秋起五百年来诸侯分裂割据 ...
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欣赏宗教艺术作品你必须知道——十四救难圣人都是谁
我一直想八一八这个十四救难圣人,感觉他们的意义等同于中国佛教文化中的各种救苦救难菩萨. 其实,我只是感兴趣那些描绘他们的故事的油画作品,那么今天一边看画一边来了解下这些经常出现在西方油画作品中的人物吧 ...
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《世界宗教源流史》全集(四)
<世界宗教源流史>婆罗门教-印度教之一:婆罗门教前生-吠陀教 <世界宗教源流史>婆罗门教-印度教之二:形成与基本教义1 <世界宗教源流史>婆罗门教-印度教之二:形成 ...
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【奈曼文化360(总第109期)】多元融合的人口、 民族和宗教—— 三、宗教(四) 道教
第三节 宗 教 奈曼旗最早的宗教文化应是当时统治北方的原始萨满教, 汉朝以后, 这里政权数度更迭,汉传佛教逐渐传入, 到了契丹时期, 起初信奉萨满的耶律阿保机也开始推行佛. 道. 儒教. 当时, 奈曼 ...
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《世界宗教源流史》中国道教之十四:道教在国外的传播
中国道教之十四:道教在国外的传播 (1)日本 日本是中国隔海相望的邻国,其古代文明起步较晚,但由于受到以中国为代表的大陆文化的影响,发展速度很快.在古代中日交往和文化交流中,道教亦曾起过重要作用,道教 ...
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宗教的消亡与人的自我解放——哲学漫谈之十四
不得自主实现哲学化的人,一定是无知于人的,不论其世俗意义的成就多大.同理,不得哲学普及化的人类,也一定是最容易被愚弄的,因为哲学是信仰,这个世界不存在不需要信仰的人,而信仰却有积极与消极之分, ...
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第六百五十四篇 新石器时代的崇拜、祭祀和宗教萌芽1
X 原始先民虽然荜路褴褛,艰苦奋斗,发明了农具,开辟了耕地,驯化了谷物和禽畜,创造了原始农耕文化,在征服自然.改造自然斗争中取得了划时代的伟大成就,被欧美的考古学家称之为"新石器革命&quo ...
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这是一个十分神秘的宗教组织,纵横四个王朝,始于南宋灭于清末
提起白莲教,很多人都有或多或少的熟悉感,它的名字很容易就能被记住,但对它的教义和历史却不甚了解,今天,我们就来说一下这个纵横了四朝的神秘组织,看看它背后的那些事儿吧. 白莲教创建于南宋时期,创始人是一 ...
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故此,八字中“辰戌丑未”四库多的人,常有宗教、信仰的倾向,大多喜欢玄学,杂术,至
生辰算八字:什么样的人适合研究易学? 食伤并透且带有华盖.太极贵人 八字中食伤主技艺,主口,主流动.言说.思维:柱中有太极.华盖,主信仰.玄学.宗教.自然命主所想.所思.所从事的就是五术方面(山.医. ...
