情识不会为你开脱一切（鼎然） / 开普饭

最深沉的黑暗,静静地潜伏在每个人的欲望之中. 明朝的冯梦龙(1574-1646)在<警世通言>里写过一个叫"白娘子永镇雷峰塔"的故事:一条苦修千年的蛇幻化为貌美如花的白 ...

春天万物复苏时,会不会为绿叶的归来而感动?夏季烈日炎炎时,会不会为鸣蜩的执着而感动?秋日芦荻萧萧时,会不会为落叶的悲壮而感动?冬节雪花雱雱时,会不会为梅花的笑靥而感动?如果对一切都无动于衷,那就必须找 ...

你心里有一个"劫",怎么想也无法解,从此你开始寻找答案,寻遍身边所有人,却始终一无所获,人越心灵,越容易困惑,越容易因为某一个"疙瘩"陷进去,犹如坠入万丈深渊. ...

啥是情识?追逐.依附,粘连於欲望而产生的种种感受和情绪. 世间情识就是粘连於五欲而产生出来的乐受.五欲就是我们常说的眼睛追逐外在的色相而产生出来的喜爱粘连不舍并以此为快乐,耳朵以及身体追逐外在的东西而 ...

情识虽苦,但尤为珍贵(迦摩) 往往因情受伤的人必有所痛,痛其实就是情最真实的写照和最真挚的感受.必定,你真正体验到了感伤的滋味并从这种感伤中清楚地明白情获取中的不恒定性.世间人为情所困的不仅仅是男女之 ...

隋唐两朝的两对帝王父子 --有关从杨坚到李世民的历史阅读卷三·大业.贞观纪事(上) |第五章大业宏图:杨广的执政生涯 |堑壕驰道与长城与大兴土木营建东都洛阳一样,堑壕驰道以及长城都是颇能说明杨广 ...

越喜欢学习世间知识的人情识越浓,缘由是世间知识是情识生存的温床.所谓世间知识,皆由自我认知不离自我情感,是由贪着自我认知乃至痴迷外相共同缔造的具有依附性的"人类文明".世间知识不外 ...

识,存在于三界,我们称之为妄别.妄别即相,非外界物象.譬如:看见外色生起对外色分别的心就是妄别.所以,妄别不离自心,和外界物象没有关系.识的促成是业力作用的结果.这就好比星系之间运行轨迹一样,是暗能量 ...

好便宜富汉家倾识弊病光棍弄情 <除欲究本>卷五诗曰: 欲念一萌毛病发失情破面四分家无常假死作生意自恨当初起念差 1 昔日河南有一土财主,一生心无主宰,又有三样毛病.首一样 ...

书法欣赏可谓"仁者见仁,智者见智",不可一概而论,但书法欣赏仍有其基本规律可循,亦非"玄学"之术.笔者以为,欣赏书法是书法在人脑中"再创作" ...

书法欣赏可谓"仁者见仁,智者见智",不可一概而论,但书法欣赏仍有其基本规律可循,亦非"玄学"之术.笔者以为,欣赏书法是书法在人脑中"再创作" ...

作者简昂首远航马泽伟第十四章收知获识情高涨阅经典,品书香,展开快乐的翅膀: 飞上书山去为王,遨游学海情高涨. 春风拂柳,拂出了春日,拂出了柳丝.拂成河边垄头一片绿荫.婀娜多姿的柳丝如少女的长 ...

情识不会为你开脱一切（鼎然）