4 论杂气取用神 / 开普饭

三月甲木,此时春深木老,火已进气,首要用庚金来修剪树杈,使其成型.次用壬水来润燥暖局,所以首取用神为庚金.壬水. 像上面这个八字,天干透壬水庚金就算是一个比较不错的命局.辰月本气还是戊土当令,寅午半会 ...

当月令为辰戌丑未时,就是四个墓库,里面所藏之干气质不纯,为什么叫它杂气呢?就因为它里面藏的东西比较多,用神不专一,所以才叫杂气.子午卯酉四个地支,所藏之气均为旺气,如癸水在子,丁火在午,乙木在卯,辛金 ...

关于杂气取用问题分析很多深究格局者碰到杂气月八字就不会取格,如若本气土透出还好,会有把握以本气土定格,若本气无透,而天干透与地支会又是如何取用,这时候又是取哪个为用神,要弄懂这些,还是要从几个方面说 ...

关于杂气取用问题分析很多深究格局者碰到杂气月八字就不会取格,如若本气土透出还好,会有把握以本气土定格,若本气无透,而天干透与地支会又是如何取用,这时候又是取哪个为用神,要弄懂这些,还是要从几个方面说 ...

龙虎山道教昨天随着道教的发展,到唐宋时期,神仙修炼观念开始转型,主要表现为由注重从物质与外形层面实现长生,转变为注重从心性层面追求超越,这种修仙观念具体以为司马承祯的坐忘修心与张伯端的内丹修炼理论 ...

[原文] 又有有情而卒成无情者,何也?如甲生辰月,逢壬为印,而又逢丙,印绶本喜泄身为秀,似成格矣,而火能生土,似又助辰中之戊,印格不清,是必壬干透而支又会申会子,则透丙亦无所碍.又有甲生辰月,透壬为印 ...

[原文] 何谓无情?逆而相背者是也.如壬生未月,透己为官,而地支会亥卯以成伤官之局,是透官与会支,合而无情者也.又如甲生辰月,透戊为财,又或透壬癸以为印,透癸则戊癸作合,财印两失,透壬则财印两伤,又以 ...

[原文] 何谓透干?如甲生辰月,透戊则用偏财,透癸则用正印,透乙则用月劫是也.何谓会支?如甲生辰月,逢申与子会局,则用水印是也.一透则一用,兼透则兼用,透而又会,则透与会并用.其合而有情者吉,其合而无 ...

[原文] 四墓者,冲气也,何以谓之杂气?以其所藏者多,用神不一,故谓之杂气也.如辰本藏戊,而又为水库,为乙余气,三者俱有,于何取用?然而甚易也,透干会取其清者用之,杂而不杂也. [徐注] 金木水火,各 ...

分享八字杂气格的决定: 杂气的取用之法是很好掌握的,首先是决定于透干,其次在于会合为局,比如:在干头透出,支辰会合成局,那就应该以透之干和和所会之局为用,其中干透支会可以杂中取清,会合力大,其用非常.

4 论杂气取用神