易经《比卦》第八 / 开普饭

[原文] 六四:外比之,贞吉. <象>曰:外比于贤,以从上也. [注释] (1)外比之,贞吉:"外",外部,外国.指六四居外卦上承九五,柔顺得正,亲比"尊主& ...

<小过>卦,艮下震上.<序卦传>说:"有其信者必行之,故受之以小过."有诚信的人一定会行动,在行动时若是把握不住限度,可能就会有小过,所以接着要谈小过. ( ...

<易经>中"比卦"的智慧 <比卦>是<易经>中第8卦,第7卦是<师>卦,<序卦传>中:<师>者,众也.众必有 ...

易经第五卦,乾下坎上,<水天需>卦.易经序卦传说:"物稚不可不养也,故受之以需,需者饮食之道也."有所需要,也是有所等待. (卦辞)需,有孚,光亨,贞吉.利涉大川. ( ...

<易经>第七卦师地水师坤上坎下师:贞.丈人吉,无咎. 白话::师卦.正固.有威望的长者吉祥,没有灾难. 解读:师卦是下坎上坤,亦即"地水师".<序卦>说: ...

<易经>白话读卦-46<升卦> (<易经>解析人生64种状态事理之46) 第四十六卦升卦地风升卦本卦的卦象是上卦为坤为地,下卦为巽为风,又象征高大树木 ...

<未济>卦,坎下离上.<序卦传>说:"物不可穷也,故受之以未济.终焉."既济卦是久则穷,所以必须重启生机,以显示变易而不穷的<易经>原理,也就是 ...

四十五.萃卦萃卦是<易经>六十四卦中的第四十五卦,是异卦叠起(下坤上兑).坤为地.为顺:兑为泽.为水.泽泛滥成灾水淹地面,人诸多互相抗争,必红色黎明,尽量顺天任贤,防患于未然,顺滑而又和 ...

天水讼卦是前面水天需卦的覆卦.序卦传说:"饮食必有讼,故受之以讼."<讼>卦代表诉讼.争执.官非口舌. (卦辞)讼.有孚,窒惕,中吉,终凶.利见大人,不利涉大川. (白 ...

类和属的区别类象为什么叫类象? 类者,犬相似也.所以类就是相似类比的意思.因此类象就是在寻找事物的共性特征.我们需要注意的是"类"是同级关系,因为类比的比就是相等的意思.但是当我 ...

[原文] 六四:师左次,无咎. <象>曰:左次无咎,未失常也. [注释] (1)师左次,无咎:"左次",指师旅出师不利或败退之事.此谓六居<师>上卦之始,虽 ...

[周易经文] 比:吉.原筮,元永贞,无咎:不宁方来,后夫凶. 彖曰:比,吉也.比,辅也,下顺从也.原筮,元永贞,无咎,以刚中也.不宁方来,上下应也.后夫凶,其道穷也. 象曰:地上有水,比:先王以建万国 ...

蛊(卦十八)--劝谏的艺术 [原文] (巽下艮上) 蛊(1):元亨.利涉大川.先甲三日,后甲三日(2). 初六:干父之蛊(3),有子考(4),无咎,厉,终吉. 九二:干母之蛊,不可贞. 九三:干父之蛊 ...

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 [原文]是故四营(1)而(2)成易(3),十有八变而成卦,八卦而小(4)成(5).引(6)而(7)伸(8)之,触( ...

梅花设卦,灵活多变: 象数二法,不离其宗.解析:梅花易数的起卦方法是多种多样的,不管是报数字起卦.号码起卦(包括手机.门牌.车牌.QQ.身份证.工作牌等号码).动作起卦.言语(声音)起卦等,都是属于象 ...

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梅花设卦,灵活多变: 象数二法,不离其宗. 解析:梅花易数的起卦方法是多种多样的,不管是报数字起卦.号码起卦(包括手机.门牌.车牌.QQ.身份证.工作牌等号码).动作起卦.言语(声音)起卦等,都是属于 ...

易经《比卦》第八