师嫠簋铭文,小结10,世袭
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古代世袭制是如何取代禅让制的?这还要从尧舜禹说起
在古代封建制度时期,皇位都是采取世袭制,如果皇帝没儿子就在宗亲里面选,反正肯定不会传给外人,除非是朝代被灭亡了.不过尧舜禹时期采用的都是禅让制,为什么后来禅让制会被世 ...
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禅让制的优劣
"禅让"就是部落首领将权利和宝座让给与他并没有血缘关系的另一人,"禅"就是"推举","让&quo ...
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师嫠簋铭文,10,丁
<师嫠簋>铭文的第10个字是丁字,目不识丁的丁,因为丁字很简单,如果丁字都不认识,就真的是一个文盲了.而最早的丁字比这个还要简单. 丁字在铭文中的位置,很小的一个字 丁的演变 甲骨文和金文 ...
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师嫠簋铭文,小结17,万岁
这是铭文的收尾句,还是西周铭文中的通常用法,祝福师 家族绵祚万年,这件簋能够世世代代传下去: 其万年子子孙孙永宝用 自从有生命以来,生物的第一使命是生存,就是我们所说的万岁.但至少到目前为止,没有什么 ...
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师嫠簋铭文,小结16,礼器
前面一句还是西周铭文中的通常用法,说明铸造这件器物的目的: 用乍朕皇考辅白尊簋 意思是:用来制作这件尊簋,以奉献给我的父亲,镈师.伯爵.镈师是师嫠父亲的职位,伯爵是其爵位. 如果有机会参观博物馆里的青 ...
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师嫠簋铭文,小结15,同义词
前面一句还是西周铭文中的通常用法,是受封赐者对周王的感谢之词: 师 拜稽首,敢对扬天子休 这句话的意思是:师 行稽首之礼,冒昧地颂扬天子的美好(任命).有些铭文在休后面加命字,表示受封赐者颂扬(或者答 ...
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师嫠簋铭文,小结14,用事
前面一句是西周铭文中的通常用法,是周王对受封赐者的要求: 用事夙夜,勿灋朕命 西周册命铭文中,在言明官司.予以命服或其他赏赐如土田.巿.配饰等之后,"某某拜稽首"."对扬 ...
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师嫠簋铭文,小结13,服饰
前面这句话是周王赏赐给师嫠的礼物,都是和服(配)饰有关.这句话是: 易女叔巿金黄赤舄攸勒 这句话的意思是:赐予你素色的巿.黄色的玉饰.赤色的鞋.铜制的鋚勒.玉是人的配饰.鋚勒是马的配饰. <周易 ...
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师嫠簋铭文,小结12,乐官
前面这段话中有一半的字都学过,我们小结一下,并简单了解一下西周时期的乐官是怎么回事,后来是怎么发展的. 这句话是:"命女司乃且舊官小辅鼓钟",前一句的最后一个字是命,后面有重文符号 ...
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师嫠簋铭文,小结11,急读与重文
这是前面学的一句: 今余唯緟京乃命 最后一个字是命,在命字的右下角有一个二点的符号,这是重文符号,代表这儿有二个命字,第二个命字省略不写了. 这句话的意思是:"我今天增加你的任命" ...
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师嫠簋铭文,小结9,小学
把前面这几段话小结一下,简单了解一下西周的教育制度,了解一下什么是小学.大学和乡学. 这几句话是: 王曰:师 ,才先王小学女,女敏可事. 这句话的意思是: 周王说:师 ,你当初在先王的小学时,你就表现 ...
