细论蕅益大师《周易禅解》的乾坤并建 / 开普饭

[周易六十四卦通解 ] 第 1 页上经第 2 页第 3 页上乾下乾乾乾第一乾为天,有刚健不息之意 .单卦之乾,为三画卦,其三爻皆阳,阳之成形,莫大于天.重卦之乾为六画卦, ...

周易禅解 (卷七至十) 周易禅解卷第七下经之三 (离下震上) 丰.亨.王假之.勿忧.宜日中. 家有妻妾则丰.国有多士则丰.观心有事禅助道则丰.丰则必亨.然非王不足以致丰.丰则可忧.而勿徒忧.但宜如日 ...

第一章 [原文] 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣. 在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雨.日月运行,一 ...

昔者圣人之作易也, 孔颖达曰:据今而称上代,谓之昔昔.聪明睿智,谓之圣人,卿伏羲也. 案<下系>云:古者庖牺氏之王天下,始作八卦.今言作易,明是伏羲,非谓文王也. 幽赞于神明而生蓍, 荀爽 ...

<易>曰:不远复,无祗悔,元吉. 侯果曰:复初九爻辞.殆,近也.庶,冀也.此明知微之难.则知微者唯圣人耳.颜子亚圣,但冀近于知微而未得也.在微则昧,理章而悟,失在未形,故"有不善 ...

八卦成列,象在其中矣. 虞翻曰:象谓三才成八卦之象.乾坤列东,艮兑列南,震巽列西,坎离在中,故"八卦成列",则"象在其中".天垂象,见吉凶,圣人象之是也. 因而 ...

大衍之数五十,其用四十有九. 干宝曰:衍,合也. 崔觐曰:案<说卦>云:昔者圣人之作<易>也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.既言蓍数,则是说大衍之数也.明倚数之法当参天两地 ...

天尊地卑,乾坤定矣. 虞翻曰:天贵故"尊",地贱故"卑"."定"谓成列. 荀爽曰:谓否卦也.否七月,万物已成,乾坤各得其位定矣. 卑高以陈, ...

<序卦>曰:说而后散之,故受之以涣.涣者,离也. 崔觐曰:人说,忘其劳死,而后可散之以征役,离之以家邦,故曰"说而后散之,故受之涣.涣者,离也". (坎下巽上).涣:亨 ...

细论蕅益大师《周易禅解》的乾坤并建