日常练字 | 小楷道德经-第八十一章

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  道德经第八十章:小国寡民,使民有什伯之器而不用.使民重死而不远徙.虽有舟车,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之:使民复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.

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  道德经第七十七章:天之道其犹张弓乎?高者抑之,下者举之:有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀.孰能损有馀以奉不足于天下?唯有道者.是以圣人为而不恃,功成不处,其 ...

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  道德经第七十三章:勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者或利或害.天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之.天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋.天网恢恢,疏而不失.

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  道德经第七十九章:和大怨:必有馀怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人.故有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人.

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  道德经第七十五章:民之饥,以其上食税之多,是以饥:民之难治,以其上之有为,是以难治:民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生.

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  道德经第七十四章:民常不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀.而代司杀者杀,是谓代大匠斫.夫代大匠斫,希有不伤其手矣.

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  道德经第七十二章:民不畏威而大威至矣.无狭其所居,无厌其所生.夫唯不厌,是以不厌.是以圣人自知不自见,自爱不自贵.故去彼取此.

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