《内经》体现中国古代内道哲学原理 / 开普饭

可终极自圆其说的哲学常识化转向理论体系最终发现,人类的语境人生的一切命题都是基于强名的会意机制对自我意识所进行的形式化泛化,这其中的规律性内在走向由有绝对辩证属性的逻辑主导,具体可在本体论.认识论和方 ...

对现代人来说,一谈起自然规律,绝大多数人都会很晕.因为我们所学的科学告诉我们,自然界的一切变化就象掷骰子一样是随机的.偶然的,根本没有什么必然性的规律.中医是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的,如果 ...

相对于旧哲学一贯混沌的经验属性,任何哲学思想者想取得理论创新方面的思想进步,就得先通过形而上学的创新思考与旧哲学划清界线,这是任何哲学理论创新的前提. 整个创新思考过程,以整个具有开放性的旧哲学为认识 ...

作为现象层面的纯个体追求,哲学理论创新必须在内容上以更多考虑清楚整个外部文明环境为前提,然后就可能用终极归纳发现其中的整体一致性. 这样再对比中西方哲学史,便不难发现,在"用终极归纳发现其中 ...

透过一切旧专业理论都不能常识化普及于终极自圆其说的事实来看,只有通过哲学的常识化转向视角,我们才能反躬自省地发现,正因为世人一直被集体误导于线性逻辑非终极辩证所必然产生的直观与直觉的错觉需求难以消除, ...

又发奇谈怪论了,渊博于专业思想,是专业学者团体多年苦心孤诣的安身立命之本,我这样一个名不见经传的白丁儿,仅用一篇文章,就能把人家的优势全部抹杀了吗? 没办法,哲学世界其实从不是个讲理的地方,因为不能实 ...

人们往往以为哲学是"观念"之学,不是唯心观就是唯物观,而实际上改变扭转观念的却是科学: 从地心说到日心说,从绝对时空观到相对时空观,从物质到信息的存在观,无不是科学发展带来的观念变 ...

正因为一切思想创新都是思想主体用人的整体一致性去触摸创世者的整体一致性,必须以实际触摸已知与未知之间具有同构关系的整体一致性认知边界为前提,所以哲学常识化转向之前,任何哲学理论创新都极具偶然性,只有极 ...

中国哲学近现代转型的基本特征中国哲学的近现代转型,是中国哲学发展的最重要时期之一,指鸦片战争以来,随着中国社会的近现代发展,中国哲学由传统形态转向近代形态再向现代形态发展的过程,是中国近现代哲学发展 ...

咋样?前面说您完全没有自己想象的那样文明,其原因只在于哲学一直没找到自己的整体一致性,服不?如果不服,你反驳得了吗?!我认为您肯定反驳不了,因为你要是行,哲学的常识化转向问题就轮不到我来说了. 很抱歉 ...

借由形而上学与形而下学之间的内在一致性,在上一章,我把本体论.认识论和方法论之间的内在一致性延伸到常识化解读客观与主观两个概念上来,从而常识化地明确了中西方哲学何以不能正确互译的内因,只在于西方哲学把 ...

《内经》体现中国古代内道哲学原理